检索结果相关分组
- 先父龙大道烈士的族别应是侗族
- 作者：龙支雯 龙英尔 来源：锦屏党史资料 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：先父龙大道烈士的族别应是侗族
- 革命烈士龙大道的族别应是侗族：与《苗族通史》编写人员商榷
- 作者：陆景川 来源：凯里学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龙大道 龙大道 族别 族别 侗族 侗族 《苗族通史》 《苗族通史》
- 描述：通过龙大道生前所述、有关历史档案、文献资料、政府部门、有关各地等几个方面的分析,认为吴荣臻总主编的<苗族通史>第五册将龙大道作为苗族人物来立传,与众所周知的龙大道烈士是侗族历史人物的定论不相符合,龙
- 说蜒－兼论廪君的族属
- 作者：蒙默 来源：中华文化论坛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廪君 土家族 土家语 少数民族 《太平寰宇记》 侗族 南北朝时期 藏缅语族 长沙郡 《华阳国志》
- 描述：说蜒－兼论廪君的族属蒙默在汉唐时期，居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为＂蜒＂的少数民族、字又或作＂诞＂、＂、＂蛋＂、＂＂（以下统一用蜒）。由于文献上缺乏系统的记载，因而它的分布、族属
- 再谈疑案“莫须有”：“莫须有”应是“恐怕有”
- 作者：张贵民 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莫须有 应是 恐怕有
- 描述：景，充分考虑语义流变，动态分析前因后果，认为“莫须有”一词的初始含义应是“恐怕有”，同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
- 应是“羁縻”
- 作者：杨昌俊 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 羁縻 2010年 释迦牟尼 诞生地 佛祖 佛法 大道 修行
- 描述：2010年《文史参考》第2期上刊有《大道有岸佛法无边——佛祖诞生地兰毗尼》一文,讲的是佛祖当年的修行故事,其中有句话这样说道:净饭王发觉了王子
- “亡秦族矣”应是主谓结构
- 作者：林金保 来源：古汉语研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主谓结构 动宾结构 《过秦论》 历代文选 古代散文 秦王朝 宗族 出版社 确诂 贾谊
- 描述：贾谊名篇《过秦论》(上)“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”一句,今人多种注本以为易懂,不作注释;有的理解为动宾结构,译作“亡掉秦国。”《历代文选》上册(中国青年出版社)此处注为“亡:灭亡。族:宗族,作政权
- “追星族”不应是“无知族”
- 作者：李冬摘 来源：通俗歌曲 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“追星族”不应是“无知族”