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法家代表人物及其著作介绍
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作者:武思法 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 著作介绍 韩非 代表人物 奴隶主 封建国家 新兴地主阶级 儒家 孔孟 王安石 奴隶制
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描述:。为新兴地主阶级上台大喊大叫的法家,随着封建制的逐步确立而登上政治舞台。 秦国开始一直处于落后状态,直到公元前四○八年,即鲁国“初税亩”一百八十六年之
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路线斗争是不可调和的——读王安石的《答司马谏议书》
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作者:暂无 来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主 路线斗争 地主阶级 中国封建社会 代表人物 自耕农 小地主 国防力量 王安石 阶级斗争
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描述:的利益,力主变法革新。在他执政期间,先后实行了青苗法、方田均税法、保甲法、将兵法等一系列改革措施,促进了社会经济的发展。短短的几年内,使国家财政由亏损变为盈余,国防力量有了增强,曾经取得“熙河大捷”,收复了一些失地。由于变法对大地主、大官僚阶级的利益有所触犯,所以从一开始就遭到他们的强烈反对,王安石也遭到以司马光(当
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早期儒家与人类中心主义环境哲学的对话
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作者:庄庆信 来源:哲学与文化 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 人类中心主义 环境哲学 早期儒家 环境伦理 伦理原则 仁 天人合德 价值陶成
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描述:型态出现。由於此中西两种思想十分类似,本研究将考查两者之间到底有何异同?
彼此能否透过对话而更为成长?为现代中国人什麽样的环境哲学比较合适?
本研究的结果显示,早期儒家的环境伦理、环境伦理基础、环境
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“拗相公”拗得好!--有关王安石的两篇话本小说
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作者:王起 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 话本小说 苏轼 法家 儒家 黄州 菊花诗 小说集 警世通言 小说作者
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描述:苏轼心想,黄花就是菊花,菊花是不会落瓣的,自恃聪明,就在原诗后面加了两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”写罢,不等王安石出见就走了。王安石回到书房看见了苏轼的续诗,认为他太轻薄,贬他到湖北黄州做团练副使。原来黄州的菊花是落瓣的,苏轼在黄州见到了这情景,才知
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从沈括在地理学上的贡献看法家路线对科学技术发展的促进
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作者:孙寿荫 王梦立 来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 天命观 北宋时期 梦溪笔谈 王安石变法 劳动人民 儒家 农田水利 儒法 政治斗争
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描述:地理学上的成就,就是法家路线促进了生产技术发展的一例。
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王安石知变行新法 司马光法祖复旧规
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作者:暂无 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 法家思想 大地主阶级 北宋王朝 土地兼并 劳动人民 小地主 儒家 高度集中
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描述:地主的利益也受到威胁。土地高度集中和残酷的封建剥削正在成正比例地向前恶性发展着,加
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试论诸葛亮在历史上的作用
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作者:龚思生 来源:扬州大学学报(自然科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 法家思想 豪强地主 诸葛亮 三国时期 历史上 王安石 割据势力 封建社会 东汉末年 儒家
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描述:诸葛亮是我国三国时期一位著名的政治家、军事家,他在许多方面继承和发展了法家思想,是具有广泛社会影响的历史人物。在诸葛亮死后,人们却用各种不同观点评论他。一些法家代表人物,都肯定诸葛亮推行法家路线
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王安石反对司马光的斗争
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作者:张立文 方立天 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 大地主 顽固派 司马光 儒家 文集 尊孔 孔子 天命 “天”
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描述:北宋时期,以王安石为首代表无特权的地主阶级下层的“新党”,同以司马光为首代表有特权的大官僚大地主集团的“旧党”,在意识形态领域中展开了一场激烈论战。王安石的“新学”继承了春秋战国时期法家学派的变法精神,主张改革;司马光的“旧
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法家路线推动生产、科学技术发展的生动记录--读沈括《梦溪笔
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作者:周衍勋 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括 劳动人民 梦溪笔谈 生产实践 法家 科学技术 王安石变法 路线斗争 奖励农耕 儒家
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描述:、深入、持久地开展批林批孔的斗争中,用马克思主义批判儒家的书,研究法家著作,对促进我国科学技术沿着毛主席的无产阶级革命路线胜利前进,有着重大的现实意义和深远意义。《梦溪笔谈》是法家路线的产物
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敢于革新的政治家王安石
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作者:暂无 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 法家人物 儒家 大地主 变法思想 北宋 地主阶级 改革 宋神宗 桑弘羊
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描述:亲走遍了大江南北,对当时社会的实际情况有所了解,感到儒家那些陈腐的理论对社会有害无益,不能利用。他对商鞅和桑弘羊等法家人物非常崇拜,认为只有按照他们的政治