检索结果相关分组
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
- 食醋中的保健与养生
- 作者：随杰 来源：老人世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 食醋 养生 保健 《周礼》 西周时期 齐民要术 古汉字 酿造
- 描述：谈到醋，很多人都爱吃，因为醋不但可以增加食物味道使人胃口大开，而且还有保健、养生及美容的功效。我国醋史源远流长，西周时期的《周礼》中已有关于酿造醋的记载，所以说醋的酿造至少也有2480多年的历史。醋
- “礼”“法”并举——李觏治国方略再探
- 作者：陈大勇 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
- 描述：治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
- 李觏的礼法观
- 作者：朱人求 来源：孔子研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
- 描述：于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
- 李觏礼论研究
- 作者：李国平 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 李觏 礼 性情论 功利主义 法
- 描述：；在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体；在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证；不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点；不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
- 《花药园记》简介
- 作者：张倩 牛淑平 来源：中医文献杂志 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐春甫 花药园记 保健 观赏植物 庭院经济
- 描述：《花药园记》是明·徐春甫《古今医统大全》中的一章,介绍了30多种易栽植的常用家庭花草植物。本文就这些花药本草既有药用保健功能,又有观赏价值,融庭院经济与养生保健于一体的特色作一简介,认为花类植物
- 我们的目标应是全民保健
- 作者：暂无 来源：健康报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：我们的目标应是全民保健
- 四季风与人体保健
- 作者：晓夫 来源：绿叶 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人体保健 精神病人 水平方向 大风 气候特点 支气管炎 医疗气象 过渡季节 王安石 天气特点
- 描述：日春风有时好,春日春风有时恶;不得春风花不开。花开又被风吹落”。王安石的这首诗把春季的气候特点描写得惟妙惟肖。医疗气象研究表明,每年的3～5月份,是精神病复发率极高的时候,约占全年70%以上,特别是在油菜花飘香的4月份达到高峰,故民间有“油菜黄,痴子忙”的说法。这主要是由于精神病人对气温、气压、温度、气流等的变化高度敏感。尤其是多变的大风更是