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条
王安石“
使
辽”及“
使
辽
诗
”考辨
作者:
赵克
来源:
北方论丛
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
送伴
使
使
契丹
送伴
诗
使
北
诗
使
辽
诗
描述:
”并写有“
使
北
诗
”即“
使
辽
诗
”一说始自南宋李壁,纯系误解,然却一直沿袭至今。
王安石议政
诗
的政见与"
诗
"性
作者:
李唐
来源:
北方论丛
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
议政
诗
议政
诗
"以
诗
议政"
"以
诗
议政"
"
诗
"性
"
诗
"性
描述:
王安石议政
诗
的政见多以议论出之,"以议论为
诗
"是王安石诗歌艺术的重要特征之一.但他的议政
诗
是作"
诗
",而不是写政论,没有因政见的阐发而改变
诗
"带情韵以行"的审美特质.他在议政
诗
的创作中经常调动
“临川四梦”引《
诗
》所见汤显祖“《
诗
》教”观
作者:
戴健
来源:
北方论丛
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
“临川四梦”
《牡丹亭》
《诗经》
《
诗
》教
描述:
上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《
诗
》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《
诗
》风气转变等有较大关联,亦
《周礼》“六
诗
”本义探
作者:
刘丽文
来源:
北方论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
大司乐
十二律
六
诗
教学内容
“兴”
“雅”
音乐
“比”
政治伦理
描述:
《周礼·春官·大师》云:“教六
诗
:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”这“六
诗
”之义究竟是什么?千年来众说纷纭。本文认为,只有把“六
诗
”放到其所产生与存在的背景即语境中才能正确理解。语境有二:一是
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