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王安石的佛教因缘
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作者:许美中 来源:广东佛教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 文学家 生平事迹 中国
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描述:王安石的佛教因缘
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曹洞禅法
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作者:温金玉 来源:禅 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 禅宗 曹洞宗
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描述:曹洞禅法
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试析洞山禅法的圆融(上)
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作者:企愚 来源:上海佛教 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 禅宗 曹洞宗
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描述:试析洞山禅法的圆融(上)
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中国禅宗在日本
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作者:冲本克己 蔡毅 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 佛教徒 日本佛教 文化传播 东亚文化圈 先进文化 中国本土 曹洞宗 唐代中期 异质文化
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描述:禅宗是生根、成长于中国大地的中国佛教。它形成于唐代中期,在中国全土普及后,又传入构成东亚文化圈的各个地域。现在禅不仅在中国本土,在朝鲜、日本、越南等国也依然存续着它古老的生命。在这些风土各异、文化互
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谈八大山人的禅宗思想
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作者:洪鹰 来源:南方文物 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 禅宗思想 曹洞宗 临济宗 《心经》 题壁诗 山水画 波罗密多 汉族人民 主要社会矛盾
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描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来
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禅宗名刹镇江金山寺
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作者:徐时仪 来源:中国典籍与文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山 佛教禅宗 泥沙淤积 镇江市 雷峰塔 大雄宝殿 梁武帝 长江水 “莫须有” 摩崖题刻
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描述:唐代僧人裴头陀在
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台湾的佛教与政治
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作者:魏德东 来源:读书杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 佛教界 台湾政治 中国佛教 佛教组织 台湾社会 日本佛教 日本曹洞宗 日本化 日据时期
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描述:一九一五年,日本在台湾殖民已有廿年之久,社会趋于安定。但就在这时,台南市西来庵的在家佛教徒发起反日暴动,结果一千九百五十七人被捕,八百六十六人被判处死刑(后来一部分改判无期徒刑)。史称“西来庵事件”。
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佛教名山--九华山
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作者:大文 来源:百科知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 九华山佛教 佛教文化 王安石 安徽南部 中国佛教 刘禹锡 九子山 青阳县 江南丘陵 佛寺
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描述:“天河挂绿水,秀出九芙蓉”的千古绝句。刘禹锡的《九华山歌》第一句就是“奇峰一见惊魂魄”。王安石的“楚越千万山,雄奇此山兼”则更写出九华山的雄奇。九华山旧名九子山,李白以山的九峰似九朵莲花,故改其名为九华山。从此,九华山盛名远扬。
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唐末五代闽中的曹洞宗
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作者:王荣国 来源:福建史志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 曹洞宗 福州市 福州市 唐代 唐代 五代 五代 禅宗 禅宗
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描述:唐末五代闽中的曹洞宗
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也谈“抱佛脚”的语源
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作者:鲍延毅 来源:辞书研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 语源 王安石 释迦牟尼 护法神 佛教 僧众 出家人 俗语 创始人 梵语
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描述:也谈“抱佛脚”的语源“抱佛脚”是常用俗语,其语源。一般认为出自宋·张世南《游宦纪闻》:“云南之南一番国专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便赏(赦)其罪。”其后,《中山诗话》王安石与客人的“戏对”(“投老欲依僧”;“急来抱佛脚”),...