检索结果相关分组
- 中原法律人物之王安石
- 作者：暂无 来源：公民与法(审判版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人物 法律 中原 宋神宗 政治家 文学家 哲学家
- 描述：王安石（1021年～1086年），字介甫，晚号半山，江西临川（今临川区邓家巷）人。宋神宗时官至宰相，中国杰出的政治家、文学家、哲学家。
- 传统昆曲在当下的执着坚守：从苏州昆剧传习所京城献演谈起
- 作者：姚慧 来源：中国音乐学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 传习所 传统 苏州 昆剧 恭王府 非物质遗产 牡丹亭 中国艺术 中山公园
- 描述：双珠记·卖子》、《燕子笺·狗洞》,以及《牡丹亭》中的《惊梦》、《慈戒》、《寻梦》、《写真》、《诘病》和《离魂》六折戏。它们都是由"传字辈"艺人亲授、严格尊重旧制的传统昆曲。
- 新兴渠道与传统渠道终将达成均衡：专访波士顿咨询公司高级董事
- 作者：康迪 来源：成功营销 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 销售渠道 销售渠道 咨询公司 咨询公司 波士顿 波士顿 电子商务 电子商务 董事 董事 中国企业 中国企业 经理 经理 经销商 经销商 传统 传统 消费者 消费者
- 描述：《成功营销》:在您的观察中,有哪些中国本土的消费品牌企业,在渠道建设上较为成功?李浩:我会谨慎使用"成功"这两个字,因为中国消费品行业还在快速发展过程中,哪些企业能够在销售渠道建设领域取得最后的成功尚未尘埃落定。不过,确实有许多
- 从《困学纪闻》谈国学与西学
- 作者：钱茂伟 来源：国学学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国学 西学 传统 王应麟 《困学纪闻》
- 描述：国学是相对於西学而言的。国学是传统的，西学是现代的，国学与西学是人类两大学术传统。国学与西学的区别可由五个方面考察：一是研究对象的不同，二是发现问题的方式不同，三是论证方式不同，四是表达方式不同，五
- 王安石法律教育思想及其实践
- 作者：暂无 来源：人民法院报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 中国古代官吏身兼执法和司法重任，其法律素养的重要不言而喻。但是在中国历史上，对官吏法律知识的要求一直是忽略的，自汉代始，官吏选拔和任命条件中，忠诚第一，次则看其对儒家经义的掌握程度，任职者法律素养
- 论李觏的功利主义法律思想
- 作者：周泽慧 来源：法制与社会 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 功利主义 功利主义 功利主义法律思想 功利主义法律思想
- 描述：李觏是宋代功利主义思潮的首倡者,又是宋代功利主义思想的代表人物之一。他的功利主义思想对当时及后世都有着重大的影响。他的思想体系中的法律思想有着其独特之处,主要表现出对功利主义思想的较大的依附性。李觏
- 王安石政治法律思想批判
- 作者：杨师群 来源：甘肃理论学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法先王之政 摧抑兼并 与民争利 儒体法用
- 描述：危机。王安石相信在这个君主国家体制之下,专制权力能够对私人利益为所欲为发号施令的同时,也能够满足人民的共同渴望和需求,相信朝廷与官员能够"为人民服务",丝毫认识不到官府权力膨胀的可怕性,最后使改革变成一场祸国殃民的大灾难。
- “敬畏法律”应是官员的基本信条
- 作者：暂无 来源：今参考(政界) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“敬畏法律”应是官员的基本信条
- 王安石如何“理财”
- 作者：王学泰 来源：领导文萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 理财 文人士大夫 司马光 世说新语 免役法 服务业 商人 垄断 传统
- 描述：名满天下的高士。作为政治家和变法主持人，王安石却是另一副样子。他既没有生活中的“书呆子”气，也不像历史上另一位改革家王莽那样食古不化，认真地去实践《周礼》中的种种规定。王安石非常重视钱。甚至可以说，王安石变法的核心就是“弄钱”，用比较雅的说法是“理财”。 在理财问题上，王安石与司马光曾发生过一场争论。熙宁元年(1068年)，宰相曾公亮鉴于河北大灾，要求取消郊祀后对大臣的赏赐，这引起一些大臣的反对，双方在宋神宗面前争辩起来。王安石反对，认为这没有几个钱，斤斤计较，有失大体；司马光则表示赞成，他认为国库日益空虚，上下都应该节俭，取消很好。二人进一步申说自己的观点。王说，国用不足是因为没有好的理财人；司马说，所谓“理财”不过是巧立名目、从人民身上尽情搜刮，最后使百姓困穷已极，流为寇盗。