检索结果相关分组
重新接上传统的慧命——说不尽的《牡丹亭》及其他
作者:宁宗一  来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  传统  白先勇  解读 
描述:白先勇先生的青春版《牡丹亭》在国际上获得了盛誉,于是很多评论都试图解读这种成功背后的含义。我的这篇不成熟的小文,就是为了参与这种解读活动而撰写的。
析青春版《牡丹亭》中的传统与现代
作者:张莉  来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲  青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  传统  传统  现代  现代 
描述:艺术、弘扬中华传统文化的新路。
《周礼》“六诗”与周代的乐教传统
作者:杨朝明  来源:诗经研究丛刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐教  周礼  六诗  周代  孔子删诗  诗三百  儒家  传统  乐德  诗经研究 
描述:礼》"六诗"与《诗
“鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
作者:彭水浪  来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读孟尝君传》  王安石  论说文  文论家  传统 
描述:王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
陆九渊生命哲学研究
作者:陶俊  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 存有  创造  生命  时空 
描述:哲学思想称为生命哲学。它不是穷究宇宙的本体,因为有时空的限制,我们谁也无法回到宇宙的尽头去确证宇宙的本源;它也不是论证知识的绝对真理,因为我们无法突破时空的障碍(死亡)去认识知识是什么;它是展向人
“三农”问题的哲学思考
作者:郭恒泰  来源:财会研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “三农”问题  联产承包责任制  学思  王安石变法  商鞅变法  革命政策  城乡差距  改革开放 
描述:“三农”问题在我国历来被有识之士所重视,无论是古代的商鞅变法、王安石变法,还是现代我国的土地革命政策以及分田到产,实行联产承包责任制,无不体现对“三农”问题的关注和重视。我国改革开放二十年来,城乡差距逐渐扩大,使得“三农”问题的呼声日渐盛行。
在“青春”与“经典”间探寻的传统戏曲重建
作者:王姝  来源:中国戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  传统戏曲  “经典”  市场操作  《梁祝》  精神本质  现代转型  演出 
描述:青春版《牡丹亭》已成功演出了百场。一个最古老的剧种突然以纯美的表现,令人满意的市场操作焕发出了新鲜时尚的青春魅力。另一方面,出于对之前先锋式瓦解戏曲传统的反动,浙江
试析李觏诗歌的哲学思维
作者:王群  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  诗歌  诗歌  哲学思想  哲学思想  人本主义  人本主义  艺术探索  艺术探索 
描述:北宋思想家、哲学家李觏的诗歌创作充满了思想哲学方面的思索,既反映了宋代知识分子的良知与责任感,也表现了朴素的唯物主义倾向和朴素的辩证观点。在诗歌艺术方面,他以深邃的洞察力、多样的艺术风格、富有特色
略论"鹅湖之会"及哲学诗化的方法意义
作者:殷明耀  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  哲学诗化  中国传统哲学  朱熹  鹅湖  吕祖谦  治学方法  客观唯心主义  修养方法  格物致知 
描述:至“此月八日方分手而归”[1]30,参加会议的人员,还有刘子澄、赵景明、赵景昭,陆氏门人朱亨道、邹斌,吕氏门人潘叔昌以及福建、浙江、江西的某些学者列席,算得上是中等规模的会议。当时的会议气氛比较紧张
追寻情感 论传统戏剧的情感动力及其现代生存价值
作者:胡宇锦  来源:上海戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统戏剧  情感动力  价值  《牡丹亭》  动力作用  剧本创作  创作观念  《曲律》 
描述:诗缘情戏缘情中国传统戏剧十分重视情感的动力作用,在剧本创作方面,历来都有详尽论述,并视其为艺术的量