-
峨眉山禅宗传播考
-
作者:魏如松 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 峨眉山 禅宗 传播 临济宗 曹洞宗
-
描述:
第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想
-
论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播
-
作者:张筱梅 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清时期 明清时期 《牡丹亭》 《牡丹亭》 闺阁读者 闺阁读者 传播 传播 评点 评点
-
描述:评点者不同的重情特点.
-
《牡丹亭》在明清时期闺阁女性中的传播
-
作者:张筱梅 来源:长江论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 女性阅读 女性阅读 闺阁读者 闺阁读者 传播 传播
-
描述:望.
-
本土昆曲的奇迹与外来高尔夫的传播
-
作者:黄树森 来源:中国高尔夫管理 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 高尔夫 昆曲 传播 本土 《牡丹亭》 著名作家 白先勇 文化部
-
描述:了高尔夫。[第一段]
-
中国音乐史与名作赏析
-
作者:田可文 来源:人民音乐出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 音乐名作 音乐欣赏 中国 高等学校 教材 音乐史 中国 高等学校 教材
-
描述:中国音乐史与名作赏析
-
中国绿化造林溯源
-
作者:李荣高 来源:云南农村经济 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 绿化造林 中国 人工培育 春秋时期 植树造林 绿化美化 国家经营 《周礼》
-
描述:“民之能树艺者,置之黄金(指黄铜)一斤,置食八石。”还开始种植纪念树,“天子坟高三仞,树以松;诸侯半之,树以柏;大夫八尺,树以栾;士四尺,树以槐;庶人无坟,树以杨柳”(《春秋纬》)。在祭祀祖先的坟地上种纪念树,也始于周代,而且按照死者生前的社会地位,把坟和树分了等级。[第一段]
-
“十一世纪中国最伟大的改革家”——王安石
-
作者:任锐 来源:中学课程辅导(初一版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 《王临川集》 改革家 朴素唯物主义思想 中国 人物简介 紫金山
-
描述:法的思想基础。他同时也是一位卓越的文学家。文风古朴,笔力峭拔,为“唐宋八大家”之一。今存《王临川集》《临川集拾遗》。
-
试论冯梦龙对《牡丹亭》的改编
-
作者:胡颖 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 传播 冯本 汤本
-
描述:明清之际,众多文人、艺人根据各自的审美需要和艺术趣味,根据观众对戏剧的接受程度,先后对《牡丹亭》进行了改编,从而加速了《牡丹亭》这一剧作的传播。其中,冯梦龙的改编本影响较大。文章从剧情、人物、舞台
-
唐明皇与杨贵妃:中国第一情侣的悲剧
-
作者:谢柏梁 来源:上海戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 杨贵妃 唐明皇 悲剧 《牡丹亭》 《长恨歌》 《长生殿》 《梧桐雨》
-
描述:李杨之爱,是中国正史上有迹可寻的经典爱情诗章。如果说艺术虚构的《牡丹亭》是青年人如火如荼的爱情,那么《长恨歌》、《梧桐雨》和《长生殿》便先后讴歌了李杨这对“成年人”深厚隽永的爱情。真正的爱情都是永恒
-
组织管理应是中国社工的一项重要能力
-
作者:王行娟 来源:社会工作 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 组织管理 社工 社会工作专业 能力 中国 现代化进程 社会矛盾 弱势人群
-
描述:社会工作专业创建于西方,它的理论和方法对于缓解在现代化进程中出现的社会矛盾,扶助社会弱势人群,推进社会的公平与正义,是十分有效的。我国1980年代起就计划引进这个学科,改进社会服务。这项工作已经收到一些成效。比如说,培养社工的高等院校已从过去少数的几家发展到200多家,毕业人数也不断增加。[第一段]