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“右文说”说
作者:刘又辛  来源:语言研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 形声字  右文说  说文  王安石  假借字  声符  金文  文字学  字义  汉字 
描述:二人以后,许多研究文字的人,多根据楷书结构说字义。这又可以分成两派:一派以王安石、陆佃为代表,一派以王圣美、王观国、戴侗等人为代表。
杜甫不是题画诗的首创者--论题画诗的产生与发展
作者:刘继才  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 题画诗  产生与发展  杜甫  山水画  咏物诗  发展概况  绘画艺术  胡应麟  题壁诗  唐代 
描述:画诗,并无一篇唐以前的作品。明代胡应麟在《诗
《临川四梦》善本重版--与赵景深同志议暖红室二刻《牡丹亭》
作者:元亢 张励  来源:江苏戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:《临川四梦》善本重版--与赵景深同志议暖红室二刻《牡丹亭》
意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识,谈臧晋叔改本
作者:傅雪漪  来源:戏剧学习 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:意、趣、神、色--整理《牡丹亭》浅识,谈臧晋叔改本
孙犁刘绍棠的艺术师承--谈“荷花淀派”
作者:王教祝  来源:艺谭 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:孙犁刘绍棠的艺术师承--谈“荷花淀派”
论李渔的为人、剧作和戏剧观——与沈尧、刘克澄等同志商榷
作者:詹慕陶  来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  戏剧观  闲情偶寄  戏剧艺术  清王朝  统治者  汤显祖  民族意识  世界观  道学 
描述:好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
史料间的矛盾与考据中的判断-论郭沫若对判断原则的变革
作者:任嘉禾  来源:内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 史料  孔子  三国志  考据学  王安石  孟子  正史  十三经  三年之丧  圣人 
描述:判断。