检索结果相关分组
- “继述”注释指正
- 作者：唐遇春 来源：中学语文教学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 继述 《汉书·艺文志》 “述” 顺宗实录 形声字 王安石 宋钦宗 《说文》 墓志铭 源流考
- 描述：“继述”注释指正唐遇春“否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！”（孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》）“继述”，课本注：继承、讲述。按，“述”是个形声字，从，术声。《说文
- 略论明遗民查继佐晚年生活之研究
- 作者：区志坚 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 查继佐 明遗民 明末清初 《罪惟录》 年谱 周亮工 清代前期 汉文化 经世思想 台北
- 描述：略论明遗民查继佐晚年生活之研究区志坚易代之际，当新朝政权日渐稳固，于立国初期前朝的遗民便面对出仕或隐居的抉择。近人何冠彪、美国学者司徒琳（ＬｙｎｎＡ．Ｓｔｒｕｖｅ）、比德逊
- 陆九渊其人其学
- 作者：段金福 来源：南昌大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊其人其学
- 李渔戏剧观众学简论
- 作者：王建设 来源：社会科学论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观众学 李渔 戏剧发展 戏剧活动 审美追求 戏曲理论 审美观念 《牡丹亭》 戏剧美学 人情物理
- 描述：这是一种不容争辩的真理,不管是什么样的戏剧作品,写出来总是为了给聚集成为观众的一些人看的。这就是它的本质。……所以,我们不妨重复一遍:没有观众,就没有戏剧。 ——引言(摘自弗朗西斯库·萨赛《戏剧美学初探》)
- 道统--《孔学儒术》之三
- 作者：周月亮 来源：河北师院学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孟子》 道统 仁政 《论语》 孔子 梁惠王 韩非子 子思 人之心 王安石
- 描述：道统--《孔学儒术》之三
- 陆学特质及其历史命运
- 作者：顾春 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教育目的 “理” 天人同一 心即理 道德知识 道德品质 教育活动 教育本体论 教育方法论
- 描述：陆学特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说：“程门自谢上蔡以后，王信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩，皆列其茅，及象山而大成，而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中，异军突起，独树一帜，陆氏
- 关学哲学大师张载
- 作者：车宝仁 来源：西安教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯物认识论 关中学派 关学 哲学思想 王安石 横渠 朴素辩证法 经略西北 《易说》 气一元论
- 描述：先生。因弟子多为关中人,人称他的学派为“关学”,
- 一部高质量的戏剧学著作
- 作者：李平 来源：学术月刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧学 戏剧批评 高质量 自然说 汤显祖 戏剧文献 戏剧作法 安徽教育出版社 戏剧史 王国维
- 描述：赵山林同志的《中国戏剧学通论》(安徽教育出版社1995年12月第1版)是一部具有开创意义的、高质量的学术著作。通过这部长达八十万字的论著,作者以科学的态度与勤奋的治学精神,系统清理和总结了中国古代
- 论王安石的《虔州学记》
- 作者：姚瀛艇 来源：开封师专学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论王安石的《虔州学记》
- 浅析罗汝芳论学为政之实施
- 作者：易宗礼 来源：江西师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 论学为政 经世致用
- 描述：论学为政的有机结合，乃经世致用之观点。明代罗汝芳论学为政之实施，在主治辖域，化育人才，开元移性，重在感化等方面卓有成效。罗汝芳具有的德才素质与持之以恒的精神，为其论学为政实施成功之原因。