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耻感与耻感教育
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作者:沈贵鹏 张天舒 来源:思想理论教育·下半月行动版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 耻感教育 道德生活 社会生活 价值问题 道德问题 陆九渊 全球性 心理
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描述:缺乏基本探索,本文旨在抛砖引玉,以就教于方家.
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戏曲·仪式·社会
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作者:徐海燕 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏 发展变化 功能 社会变迁
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描述:黄戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的戏曲演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄戏也得到进一步发展,而其功能也逐渐从娱神转向娱人。进入新时期,宜黄戏被纳入了国家文化体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏的曲折历程和功能的演变在一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是从宜黄戏的这种变化入手,以其功能的演变为主体,探讨宜黄戏演变与宜黄地方社会变动之间的关系。
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电视剧《牡丹亭》举行开机仪式
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作者:暂无 来源:潍坊日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:9月12日,沙溢(左一)、陈洁(左二)等剧组人员参加电视连续剧《牡丹亭》开机仪式。
当日,30集电视连续剧《牡丹亭》在河南洛阳中国国花园举行开机仪式,演员沙溢、陈洁等与观众见面。(新华社发)
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具有“透明感”《牡丹亭》的
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作者:暂无 来源:申江服务导报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
▲由上海通用汽车、中国电信和长城干红赞助的上海国际艺术节,将《牡丹亭》作为精品推荐。
⊙文/小i⊙图/本报资料
昆曲《牡丹亭》11月17日-22日上海兰心大戏院
近几年,昆曲中最多被拿来做文章的,就是《牡丹亭》。青春版《牡丹亭》、全版《牡丹亭》、经典版《牡丹亭》、沙龙版《牡丹亭》,
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感事抒怀
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作者:郑伯农 邓世广 段晓华 李文朝 万朝奇 叶蓬 邹延明 桑鹏兴 李葆国 刘晓昀 来源:中华诗词 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑社会团伙 乌鲁木齐 纪念馆 王安石 临川 诗
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描述:喜闻重庆审判黑社会团伙,临川王安石纪念馆感赋,乌鲁木齐七·五暴乱之后,海内诗友咸致问讯,赋此答之
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传承民俗文化 拓展发展空间:遂昌举行“汤显祖文化·劝农”
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作者:杨倩倩 张科 来源:浙江林业 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌县 文化景观 发展空间 民俗文化 仪式 明代 长三角 传统农耕文化 县政府
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描述:家家官里给春鞭,要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏,迎头喜胜在新年。这首汤显祖留下的千古绝唱,在遂昌人中传唱了一代又一代,也传到了3月30日举办的2009遂昌汤显祖文化·劝农节的班春仪式上。
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戏曲·仪式·社会:江西宜黄戏的个案研究
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作者:徐海燕 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏 发展变化 功能 社会变迁
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描述:黄戏的演出主要是在民间的“社祭”及其他的酬神活动时进行。这种情形下的戏曲演出更多的是表达人们对神灵或祖先的崇敬之心,因而其功能表现为娱神性。随着社会与经济的发展,宜黄戏也得到进一步发展,而其功能也逐渐从娱神转向娱人。进入新时期,宜黄戏被纳入了国家文化体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏的曲折历程和功能的演变在一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是从宜黄戏的这种变化入手,以其功能的演变为主体,探讨宜黄戏演变与宜黄地方社会变动之间的关系。
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孙奎连又一次感动了鸡冠山
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作者:暂无 来源:赤峰日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:感动内蒙古人物孙奎连又一次感动了鸡冠山。近日,他所在的宁城县大城子镇鸡冠山村举行了第七届村民委员会换届选举,此次选举创造了“三个一”,一个主会场、一个投票箱及一张选票。全村17个村民组、684名资格
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《紫钗记》的季节感与生命意识
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作者:翁敏华 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 生命意识 生命意识 季节 季节 汤显祖 汤显祖
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描述:汤显祖的《紫钗记》具有极强的季节感,并从中透露其鲜明浓郁的生命意识。剧本第2出《春日言怀》,就是从元和十四年立春之日开始的。生扮李益上场,唱了一首【珍珠帘】,中有羁旅消魂寒色里,悄门庭报春相问:才情
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传统耻感文化形成于先秦时期
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 耻感文化 先秦时期 传统 《光明日报》 春秋战国时期 《尚书》 《周礼》 《诗经》
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描述:的行为有重要的作用。降及春秋战国时期,诸子百家均从各自的角度论述和实践着耻感文化。