检索结果相关分组
- 伊壁鸠鲁论神
- 作者：包利民 曹欢荣 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伊壁鸠鲁 有神论 神的本性 政治神学
- 描述：前把握观念出发得出的神绝世独立的结论,却让许多人相信伊壁鸠鲁是无神论者,因为大众关于神的本性的前把握观念首先是神为万物第一因,所以他们无法接受不动心的神。一些哲学家为迎合大众,也认为如果说神没有愤怒
- 每天写一点
- 作者：舒银霞 来源：新高考(高二版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典诗词 作文 福楼拜 改写 莫泊桑 有意识 句子 牡丹亭 写作 同学
- 描述：林清玄从小立志当作家,当初就是不相信自己写不好文章,于是每天练习写3 000字,后来得遍了台湾所有的文学奖。不要说每天写3 000字,就是每天抄3 000字,对我们大多数同学来说,也像登月球那样困难
- 无敌神探
- 作者：暂无 来源：少年读者 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 手枪 车库 房间 水管 王安石 发现 案件 头部 宝石 胶皮
- 描述：边房间毛玻璃的一面是光滑的,就不可能这样。007-S案底:吴保罗在上空一边盘旋一边等候潜艇时,是按照三角形的路线飞行的,每两分钟向左飞行划一道。这就是航空求救信号。当飞机在飞行中报话机出现故障不能收发报时,就用这种飞行方法救助。这样,基地的雷达就会发现,马上派出救生机紧急前往搜索。
- 范式转移:宋儒新经学形態之确立
- 作者：楊世文 来源：宋代文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 王安石 人之道 宋儒 中庸 四害 儒家经典 道德性命 北宋 二程
- 描述：归之于周敦颐。其实周敦颐在北宋时期影响非常小,二程与他的师承关系也令人怀疑。相反,王安石的成就和影响要大得多,在这方面的著作主
- 戏曲行业“九皇神”信仰考
- 作者：陈志勇 来源：中华戏曲 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 信仰体系 行业特点 戏曲 历史人物 戏神 唐明皇 汤显祖 民间
- 描述：出于不同的目的,民间演剧行业形成了庞大的戏神信仰体系。有借用与戏曲关系密切的历史人物立为祖师信仰的,如优孟、后庄公、唐明皇、田元帅、焦德、汤显祖等等;也有借用宗教神佛的,如三元祖
- 宜黄戏神清源祖师源流述略
- 作者：章军华 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：姑旦等杂剧传奇,长者折至半百,短者折才四耳。生天生地生鬼生神,极人物之万途,攒古今之千变。""予
- 汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
- 作者：邹自振 来源：福建艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
- 描述：汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
- 《周禮•考工記》“名－量”同詞形的語義基礎
- 作者：李亞明 来源：中國文化大學中文學報 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 名詞 量詞 語義 語法 考工記
- 描述：本文運用義素二分法探討《周禮•考工記》「名－量」同詞形的語義基礎，從中看到漢語名詞和量詞之間的詞義淵源，進而看到漢語語義和語法的有機關聯、協同發展。
- 《水浒传》写“洪太尉误走妖魔”是影射王安石变法
- 作者：卢明 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：我们知道,《水浒传》是一部讴歌英雄主义的小说,但它的开篇却写了一个洪太尉误走妖魔的故事,说洪太尉受天子之命赴信州龙虎山请张天师去京城作法,在伏魔殿前揭开镇魔封皮, 放出一百零八个妖魔,这些妖魔就是后来的梁山一百零八将。
- 做官没意思 回家写故事 ——汤显祖在《牡丹亭》里的另类寄托
- 作者：暂无 来源：彭城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 中国的戏剧，是指凡是在舞台上演出的故事，比如话剧、歌剧、芭蕾还有戏曲。 戏曲是专指有中国特点的载歌载舞的演出形式，包括京剧还有各种地方戏。中国的戏曲出现的比较晚，是到宋朝。但在这之前，作为起源，上古的时候就有了舞蹈。大部分学者认为，中国最早的比较成熟的戏曲形态叫南戏。南戏主