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以《乾坤司马光王安石易学精神之比较
作者:杨天保  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  扬雄  易学  以《 
描述:世,结果让易学做成了涑水史学的注脚。相反,王学建构,先知后行,力主回归原儒乐天知命、天人合一的易学精神,并经由《周易》—《太玄经》—《孟子》这一逻辑,贯通五经、四书,为脱离佛道、重建心性道德之学,寻
王安石哲学思想探讨
作者:曾岗  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  易学  哲学思想  法家思想  变法活动  儒学思想 
描述:法家和儒家的哲学思想内容。 笔者在探讨王安石这些哲学思想时,以其所处的时代为背景,以其变法活动和内容为重要线索和基础,并将其哲学思想解构为易学思想、法家思想、儒家思想三个方面来加以分析。本文所旨
知人
作者:王安石  来源:文苑(经典美文) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人  郑注  王安石  两面派  表面现象  王莽  赏析  治道  尘埃  看法 
描述:贪人廉,淫人洁,佞人直,非终然也,规有济焉尔。王莽拜侯,让印不受,假僭皇命,得玺而喜,以廉济贪者也。晋王广求为冢嗣,管弦遏密,尘埃被之,陪扆未几,而声色丧
桂枝香
作者:王安石  来源:世界中学生文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂枝  画图  历史教训  六朝  艺术手法  王安石  历史风云  诗三百  怀古咏史  化用 
描述:桂枝香
司马光的气度
作者:宣村  来源:政府法制 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  气度  道德文章  王安石  唱和  诗文 
描述:王安石司马光同为北宋重臣,道德文章均属一流。王安石推行变法之前,二人因年龄相仿,志趣相投,诗文唱和,可谓私交甚密。当时所谓嘉祐四友,其中就有他们俩。王推行新政之后,两人交恶,遂不相往来,起因并不在
论罗汝芳的易学思想
作者:梁隽华  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  罗汝芳  易学  易学  天命之性  天命之性  生生之理  生生之理      本体  本体  工夫  工夫 
描述:罗汝芳三十四岁时得传《》学,悟得理贯通四书五经,认为《乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其
罗汝芳易学思想初探
作者:梁隽华  来源:现代哲学杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  罗汝芳  近溪  近溪  泰州学派  泰州学派  易学  易学  生生之理  生生之理     
描述:罗汝芳学《》,悟得《》理贯通四书五经,认为《乾坤的生生之理就是天命之性,就是仁,也是心;太极不在之外,它本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,其自身又是超越
司马光秘书生涯的启示
作者:史海威  来源:秘书工作 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  宋神宗  王安石  翰林学士  启示  山西运城  宰相  骈俪文  公元  尊号 
描述:司马光(公元1019年—1086年),字君实,号迂叟,世称涑水先生,陕州夏县涑水乡(今山西运城)人,北宋著名的政治家、史学家、散文家。司马光一生经历丰富,20岁考中进士,在宋神宗即位当年(公元
梅兰芳的精神在日本
作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅兰芳  日本  精神  《牡丹亭》  《南方周末》  中国传统文化  一个中国  杜丽娘 
描述:道道的汉语,剧场的字幕才是对应的日文。全剧从头至尾、举手投足皆可看出坂东玉三郎对《牡丹亭》心存虔肃。
王安石变傻
作者:林丹  来源:大科技(百科探索) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋  变法  司马光  青苗法  契丹  政府  均输法  皇帝  农民 
描述:□雄心勃勃的变法公元1067年,北宋第六位皇帝——宋英宗——登上皇位。这个20多岁即位的年轻皇帝对自己刚刚继承来的王朝满怀忧虑。北宋多年来久为契丹骚扰,虽有百万之众的军队却难阻契丹的南下铁骑。国内繁冗的官制、税制导致政府运转不畅,国弱民贫,起义不断。一定得做点什么来改