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周亮工及其赖古堂印谱
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作者:谢凌 来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工 篆刻家 印谱 按察使 包世臣 李自成起义 明清之际 漕运总督 十二卷 明末清初
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描述:周亮工(1612-1672年)生于明万历四十年,卒于清康熙十一年。明末清初篆刻鉴赏家,字无亮,号栎园,又号陶庵、减斋、缄斋、栎下先生等。河南祥符(今河南开封)人,后移居金陵(今江苏南京)。少时好学
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欧阳修颍州聚星堂燕集赋诗考述
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作者:韩酉山 来源:江淮论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 诗文革新运动 《风月堂诗话》 聚星 《宋史》 刘敞 政治革新 庆历新政 颍州 王安石
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描述:欧阳修颍州聚星堂燕集赋诗考述
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纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续五)
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作者:罗星明 来源:承德民族师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰性德 通志堂集 《春秋》之义 《周礼》 《春秋传》 《论语》 《礼》 周世宗 《易传》 《易》
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描述:纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续五)
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诗词改字
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作者:文 来源:古典文学知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句 正用 诗词 钟山 用字 春风 大夫 王安石 月事 初日
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描述:曰"在",曰"带",曰"要",至"用"字始定。予闻于钱伸仲大夫如此。今豫章所
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韩琦与昼锦堂
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作者:李华 来源:档案管理 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昼锦堂 韩琦 “庆历新政 改革措施 《相州昼锦堂记》 范仲淹 欧阳修 架阁库 王安石变法 公元
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描述:韩琦,字稚圭,号赣叟,相州(今安阳。以下引文“相州”均是同一地方)人。北宋三朝宰相。于宋真宗大中祥符元年(公元1008年)出生于一个官宦世家。其父韩国华,历任监察御史,兵部员外郎,左谏议大夫等职。康定元年韩琦官至陕西安抚使兼秦、风经略安抚招讨使,作为...
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孔子礼学探析
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作者:汤勤 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子礼学 周礼 世俗化 平民化 统一
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描述:和内涵的对应和统一,注重礼的内圣化即仁在其中的核心主导地位,体现出关怀人类普遍愿望的博大胸怀;主张礼的平民化,以利的统一有效性为背景构筑社会统一的文化基础。
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冰镇冷饮话古
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作者:老夫 来源:中国食品 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳于凌阴 《诗经·七月》 大意是说 《东京梦华录》 《清稗类钞》 《周礼 水晶枣 两晋时期 小冰块 大冰块
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描述:有宫中三伏赐冰的记载.如东晋陆(岁羽)《邺中记》记载:“石季龙于冰井台藏冰.三伏之日以冰赐大臣.”唐代伏日食凉冰的风俗始盛.据《开元遗事》说:杨国忠
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苏轼与王安石误改诗
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作者:柏文华 来源:南京师范大学文学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 主观臆断 王阳明 石钟山 文学史 西风 菊花诗 文学家 北宋
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描述:文学家。他在散文、诗、词、赋和书画方面都有很高的成就,在我国文学史上占有重要的地位,民间流传着一则他误改王安石菊花诗的轶事。有一次,苏轼去登门拜访宰相王安石,适逢王安石外出。他正要离去,偶见书案上
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从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
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作者:段海蓉 来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
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描述:本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
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咏古史诗四组评析
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作者:成健 来源:中学历史教学参考 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 古史 民族关系史 亡国论 西施 历史地理 家国兴亡 和亲政策 楚汉战争 民族团结
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描述:(一)西施罗隐家国兴亡自有时,吴人何必怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。西施滩崔道融宰丕亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。评析:“女祸亡国论”是封建时代颇流行的观点,罗崔二人一反常论,从不同角度为西施辩护。罗隐认为国家的兴衰是由多种因...