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《国殇》与中国傩文化的演变
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作者:汤炳正 来源:云梦学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 演变 中国 九歌 傩文化 周礼 学术讨论会 诸侯国 论文提要 会议 融合
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描述:太长,本刊作了部分删略。
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论宋代民间养马制度
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作者:杜建录 来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马 王安石变法 民间 死亡率 宋代 制度 河北 国防力量 马政 北宋
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描述:宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。
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殷上甲微作禓(傩)考
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作者:饶宗颐 来源:传统文化与现代化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注 卜辞 金刚力士 殷代 调查研究 周礼 甲骨文 宋本 起源 说文
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描述:篇,聊供商讨。
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王安石与韩愈儒学关系之试探
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作者:寿涌 来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 王安石 扬雄 儒学思想 庄周 孟轲 诸子学 圣人 儒道 《法言》
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描述:儒道观念并不完全是唯心抽象的,其中也有学儒致用、重视现实的一
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释“击壤”
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作者:王雪樵 来源:运城高专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: B线 游戏 邯郸淳 晋南 《艺经》 夹砖 击鞠 前跳 周亮工 《书影》
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描述:》列于卷首,视为我国有文字记载以来最古的一首诗。 那么,“击壤”究竟是怎么一回事?“壤”又是一种什么东西呢? 汉·刘熙《释名》只是笼统的说,击壤是“古老之戏也”。最先把这个问题讲清的则是邯郸淳。《太平御览》七五五卷引述魏·邯郸淳《艺经》曰:“壤,以木为之,前广后锐,长尺四(?),阔三寸,其形如履。将戏,先侧一壤于地,遥于三四十步以手中壤敲之,中者为上。”看来这种游戏的主要特征是:
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清明节趣谈
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作者:刘安柏 来源:现代农业 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 清明节 寒食节 介子 晋文公 春秋时代 开始流行 重耳 民间 纪念 周礼
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描述:肯受
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曾巩及其《元丰类稿》
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作者:贺莉 来源:图书馆建设 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 《元丰类稿》 南丰 杂识 元刻本 文定 文钞 《宋史》 主要作品 行状
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描述:现实,表现了作者体恤民艰、除弊救时的精神,有着积极的社会意义。本文试图对曾巩的生平及其主要作品《元丰类稿》做一简要介绍,并请方家指正。
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象山学说的形成流传及影响
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作者:陈炎成 来源:江西教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山 学说 陆九渊 陆学 心学 本心 派别 开创者 流传 倡导
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描述:陆姓兄弟,于是又称陆学。本文仅就象山学说的形成、流传和影响,述说一些粗浅的看法。
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依你的意见,国花应是什么花?——中国花卉协会组织开展评选国
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作者:晓晨 来源:中国花卉盆景 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 花卉 评选活动 意见 优良传统 改革开放 文明古国 经济繁荣 开展 协会组织 文化
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描述:乐业的条件下,各届人士更加关心国花的评选。为此,中国
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乡村文化
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作者:暂无 来源:乡镇论坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡村文化 王安石 白蝴蝶 宋代诗人 杜鹃 人生 日落 仿拟 明代 陈存仁
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描述:原诗为:南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女哭灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到酒泉。