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《国殇》与中国文化的演变
作者:汤炳正  来源:云梦学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 演变  中国  九歌  文化  周礼  学术讨论会  诸侯国  论文提要  会议  融合 
描述:太长,本刊作了部分删略。
论宋代民间养马制度
作者:杜建录  来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马  王安石变法  民间  死亡率  宋代  制度  河北  国防力量  马政  北宋 
描述:宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。
殷上甲微作禓()考
作者:饶宗颐  来源:传统文化与现代化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注  卜辞  金刚力士  殷代  调查研究  周礼  甲骨文  宋本  起源  说文 
描述:篇,聊供商讨。
王安石与韩愈儒学关系之试探
作者:寿涌  来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  王安石  扬雄  儒学思想  庄周  孟轲  诸子学  圣人  儒道  《法言》 
描述:儒道观念并不完全是唯心抽象的,其中也有学儒致用、重视现实的一
“击壤”
作者:王雪樵  来源:运城高专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: B线  游戏  邯郸淳  晋南  《艺经》  夹砖  击鞠    周亮工  《书影》 
描述:》列于卷首,视为我国有文字记载以来最古的一首诗。 那么,“击壤”究竟是怎么一回事?“壤”又是一种什么东西呢? 汉·刘熙《释名》只是笼统的说,击壤是“古老之戏也”。最先把这个问题讲清的则是邯郸淳。《太平御览》七五五卷引述魏·邯郸淳《艺经》曰:“壤,以木为之,前广后锐,长尺四(?),阔三寸,其形如履。将戏,先侧一壤于地,遥于三四十步以手中壤敲之,中者为上。”看来这种游戏的主要特征是:
清明节趣谈
作者:刘安柏  来源:现代农业 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 清明节  寒食节  介子  晋文公  春秋时代  开始流行  重耳  民间  纪念  周礼 
描述:肯受
曾巩及其《元丰类稿》
作者:贺莉  来源:图书馆建设 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  《元丰类稿》  南丰  杂识  元刻本  文定  文钞  《宋史》  主要作品  行状 
描述:现实,表现了作者体恤民艰、除弊救时的精神,有着积极的社会意义。本文试图对曾巩的生平及其主要作品《元丰类稿》做一简要介绍,并请方家指正。
象山学说的形成流传及影响
作者:陈炎成  来源:江西教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  学说  陆九渊  陆学  心学  本心  派别  开创者  流传  倡导 
描述:陆姓兄弟,于是又称陆学。本文仅就象山学说的形成、流传和影响,述说一些粗浅的看法。
依你的意见,国花应是什么花?——中国花卉协会组织开展评选国
作者:晓晨  来源:中国花卉盆景 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 花卉  评选活动  意见  优良传统  改革开放  文明古国  经济繁荣  开展  协会组织  文化 
描述:乐业的条件下,各届人士更加关心国花的评选。为此,中国
乡村文化
作者:暂无 来源:乡镇论坛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡村文化  王安石  白蝴蝶  宋代诗人  杜鹃  人生  日落  仿拟  明代  陈存仁 
描述:原诗为:南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女哭灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到酒泉。