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遗产的青春问题
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作者:李文儒 来源:紫禁城 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 昆曲艺术 牡丹亭 遗产 长生殿 演出 问题 上海 艺术青春 现代社会
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描述:以来的第100场献演。接着是林兆华执导厅堂版《牡丹亭》在北京南新仓以明代服饰、叫代"家班"形式演出,演出场所是比故宫还长10岁的"皇家粮仓",票价580元至12000元。5月底6月初,上海推出4本50折的全本《长生殿》,130名演员,连演4天10小时,为清康乾300年以来的首次完整演出,首轮第一演出季共演20场,观众1.2万人,创近年上海昆曲演出盛况。
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遗产
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作者:王巧玲 来源:新世纪周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 批判吸收 明代 阳明心学 思孟学派 宋明理学 陆九渊 影响深远 王学 明末清初 学说
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描述:字伯安,余姚人,因晚年居于阳明洞,世称阳明先生。他在继承思孟学派的尽心、良知和陆九渊的心即理等学说的基础上,批判吸收了朱熹的理为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。钱穆评价他是明代学者的重镇、宋明理学的高峰。
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人类绿洲 原生态资溪
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作者:暂无 来源:神州 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 资溪县 原生态 革命根据地 文化底蕴 马头山 人文历史 明代 武夷山西麓 历史沿革 人文精神
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描述:历史沿革与珍稀的人文资料资溪,这个闽越边陲,武夷山西麓的小城,其文化底蕴与人文精神早在唐代以前就名冠海内。资溪的历史是由两部分写成的。以明代万历六年
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重构人类诗意的家园
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作者:王英琦 来源:党政论坛(干部文摘) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《重构人类诗意的家园》 中国 当代 散文 王英琦
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描述:达尔文曾感慨地说:"对艺术爱好的丧失,会引起心灵另一部分功能——能够产生高级意识的那部分功能衰退。"他指的就是人的综合审美力和内在情感的能力。伟大艺术思维和伟大科学观念的理解都需要智慧和情感。特别对天才艺术家和科学家来说,杰出的想象力理解力创造力,更与艺术审美的判断力、鉴赏力关系极大。
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恶搞不应是“恶意地搞”
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作者:王敏 来源:检察风云 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒙娜丽莎 规则 人类 山羊 馒头 陈凯歌 无极 裤脚 帝国 低地
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描述:恶搞并不新鲜。当1917年杜尚为蒙娜丽莎画上两撇高高翘起的山羊胡须的时候,当1986年崔健穿着一件颇像大清帝国时期的长褂子,身背一把破吉他,两裤脚一高一低地蹦上北京
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惠风,起于金册玉卷
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作者:吴辰旭 来源:党的建设 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 汤显祖 生活方式 杭州西湖 牡丹亭 君子 人类 旧宅 剧作家 遂昌
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描述:一杭州西湖“鲍庄”,是一院旧宅,别号“一庐”,是西湖的名胜之地。旧宅的正堂雅名“君子堂”,君子堂里有一副对联,为明代大剧作家《牡丹亭》作者汤显祖当年在浙江任遂昌知县时所撰:几百年旧家无非积德,第一件好事还是读书。