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首页>根据【检索词:为学与为道之间：王安石《老子注》的价值转向】搜索到相关结果5条

陈景元注《老》及对老子道论之发挥: 作者：夏当英 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型：期刊文章 关键词： 老子道常道可道通气; 描述：气象；至于道与气的关系，他依然沿用道家传统气化论来加以解释，但又融入了新的观点。

名家选本的初始化效应：王安石《唐百家诗选》在宋代的流传与接受: 作者：查屏球 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石 《唐百家诗选》王学唐诗选本江湖诗风; 描述：书王序及丽泽书院以此为教材之事看,书院与塾学教材的角色进一步强化了本书的权威地位,使之成为初学者必读之书。通过比较相关选目可见出南宋其他几种唐诗选本多受其影响,对多数读书人的诗学观念具有初始化的作用

宋代山水词的文化审视: 作者：章尚正 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型：期刊文章 关键词： 宋代士人 王安石 欧阳修庆历新政熙宁变法山林士大夫宋王朝政治家文化审视; 描述：间包蕴着种种文化观念,具有极高的审美价值。文化,就其静态结构而言,可以区分为三个层面:外层是物的部分,指社会的经济形态;中层是心物结合体,主要指社会组织

梅尧臣诗歌理论的历史贡献: 作者：吕美生 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型：期刊文章 关键词： 梅尧臣历史贡献诗歌理论 王安石 欧阳修诗歌创作司马光陶渊明诗论胡应麟; 描述：、苏轼均对他交口称颂。王安石说:“我得圣俞诗,于身果何如,留为子孙宝,胜有千金珠”。(《哀挽诗》)从中可见一斑。

梅尧臣事迹考略: 作者：吴孟复 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型：期刊文章 关键词： 欧阳修二十年三十年墓志铭国子监考略 王安石 驳正考辨永乐大典; 描述：载之误与议论之诬,亦有所驳正。录之以待商榷。一、尧臣之先世《梅氏世牒》谓梅远生梅超,超生邈,邈生二子:让、询。尧臣为让之子。梅鼎祚

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