检索结果相关分组
- 中国古代的书院
- 作者：李光辉 来源：百科知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 集贤殿书院 中国古代 白鹿洞书院 学术交流 陆九渊 教育组织形式 庐山国学 原则和方法 学术研究 明代书院
- 描述：书院是我国封建社会一种独特的教育组织形式。它是以私人办学为主、教学活动与学术研究相结合,并积聚有大量图书的教育机构。书院的名称始见于唐代。唐开元六年(公元718年)设丽正修书院,十三年改称集贤殿书院,置学士,掌校刊经籍、征集遗书、辨明章典,以备顾问应对。贞元
- 中国古代廉政思想
- 作者：江荣海 来源：对外大传播 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 中国传统伦理思想 重要内容 廉政思想 四大支柱 四维 楚辞 周礼 廉正 管子
- 描述：、耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”可是,古人很少把“廉”
- 中国古代改革成败得失论
- 作者：潘日波 来源：发展 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 改革成败 王安石变法 经济改革 政治改革 范仲淹 改革者 改革措施 均田制 封建社会
- 描述：中国古代改革成败得失论
- 江苏古籍出版社即将推出《中国古代四大名剧》
- 作者：暂无 来源：古籍整理研究学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四大名剧 中国古代 古籍出版 中国古典戏剧 《牡丹亭》 《西厢记》 《桃花扇》 《长生殿》 民族文化遗产 群众基础
- 描述：江苏古籍出版社即将推出《中国古代四大名剧》中国戏曲历史悠久；与希腊古典悲喜剧和印度梵剧并称为世界三大古戏剧。在８００多年的发展过程中涌现出的大批优秀剧目，具有广泛的群众基础，是中华民族文化遗产的瑰宝
- 论包恢的三种"自然"说
- 作者：陈良运 来源：抚州师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 包恢 心学 美学 自然 主体 客体 文体
- 描述：摒去人工匠气，臻至“天巧”境界。包恢的诗学以心学为根柢，在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜，是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。
- 散文应是……
- 作者：周熠 来源：散文 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文 生命激情 雷电 本真 古流 流向 开花 界定 美学 投射
- 描述：欢离合投射其中,或隐或现,或浓或淡。换言之,在散文的古老而现代的河流里,无不折射倒映出人生、社会、自然、美学、哲学……大千世界、百
- 中国戏剧美学与道家思想
- 作者：姚文放 来源：美学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧美学 戏剧创作 《庄子》 汤显祖 真情至性 历史真实 艺术真实 道家思想 知其所以然 王骥德
- 描述：中国戏剧美学与道家思想姚文放在儒、道、佛、禅、理诸家中，对于中国戏剧美学影响最力者无疑是道家思想。与其他各家相比较，道家更富于审美的气质，观照天地万物更多审美的眼光，更注重人与自然的审美关系，道家
- 王阳明的心学与美学合论
- 作者：安民 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 美学思想 心学 中国传统美学 陈白沙 心理学 心理美学 陆九渊 《传习录》 人格美
- 描述：；接受孟子及禅学的影响；大兴于宋、明；以宋·陆象山、明·王阳明为其代表。王阳明‘心学’的特色是以心为宇宙的本体，以心为一身之主宰：“众理众德皆摄归于心；做人、立身、处事的工夫，当求诸心。”所以他说：“圣人之学，心学也。尧、舜、禹、之相授曰：‘人心惟危，道心唯微；惟精惟一，允执厥中’。（详见《尚书》）此心学之源也。”［《传习录》（上）］早于王阳明之前的明代陈白沙（1428—1500）说：“为学当求诸心，必得所谓‘虚明静一’为之主。徐（从容地）取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附，以陷于徇外自欺之弊。此‘心学’法门也。”（《白沙集》）陈白沙所说的：“为学当求诸心义，得应明静一为之主”，这是宋明心学的做圣之功，而达到人格美的高度修养。“当求诸心，虚明静一”这八字，是陈白沙与王阳明的心学要领，这里明显地有着禅学之烙...