检索结果相关分组
- 中国传统社会基层管理的模式
- 作者：刘永华 来源：福建学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会基层管理 中国传统 基层社会 社会组织 管理组织 社会变迁 明清时期 “修齐治平” 乡村控制 《周礼》
- 描述：五族为党，五党为州，五州为乡”的“相保相守”的统制体系之中，可见在儒家的政治模式中，并非否定了家国之间中间状态（亦即“社会”之本义）的存在根据，而是早就设定了这一状态，并且，由于这一状态比起宗法组织更可能构成对国家挑战的某种渊薮，提出了在此状态中进行严格统制的必要。作为先儒发表自身政治主张的著作，《周
- 朱陆哲学比较研究
- 作者：彭永捷 年份：1997 文献类型 ：学位论文 关键词： 朱熹 陆九渊 朱陆之辩 道德 伦理
- 描述：博士学位论文摘要 绪论 宋明理学的一条主线 朱熹和陆象山都是南宋时代的大儒，他们分别是理学中道学与心学的重要代表人物。而道学和心学又成为宋代理学以及整个元、明、清哲学中最主要和最有影响的哲学学
- 朱熹思想与佛教哲学
- 作者：张荣明 来源：华东理工大学学报(文科版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹思想 《朱子语类》 佛教哲学 中国佛教 “理一分殊” 思想资料 禅宗 《五灯会元》 陆九渊 “心”
- 描述：涉猎而讲究也”。综观朱熹的整个思想体系,受到佛道哲学
- 哲学应是植根于现实生活的终极关怀(关于哲学研究的现状和出路
- 作者：陈晏清 石楠 来源：复印报刊资料(哲学原理) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思主义哲学 社会哲学 终极理想 返本开新
- 描述：把握住中国社会的变化，使我们的哲学真正植根于现实生活之中，寻找出具体的达于终极理想的过路，从而重新焕发其青春。
- 故事里的哲学──王安石“点金成铁”
- 作者：罗文明 来源：中学政治教学参考 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 哲学王 对立统一 福建连城 古典诗词 艺术手法 诗中有画 充满生气 画中有诗 黄庭坚
- 描述：故事里的哲学王安石『点金成铁南北朝的诗人王籍在他的一首《入若邪溪》的五言诗中，有『蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽』的佳句。一时轰动诗坛，传为绝唱。到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是觉得还不够味
- 为什么说围棋里也有哲学?
- 作者：暂无 来源：语文世界(小学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 围棋 哲学家 众妙之门 基本图形 鹤林玉露 精神境界 上古代 临安 思想境界
- 描述：《鹤林玉露》里记载了一个南宋哲学家陆九渊下围棋的故事:陆九渊年少时经常坐在临安街头上看人下围棋.有一位以围棋谋生的棋手对他说:“你每天来看棋,想必是一位高手了,我很想请教一局.”陆九渊忙说:“不敢,我实在不是什么高手.”后来,陆九渊买了一副围棋回
- 试论胡宏心性哲学的历史地位
- 作者：方国根 来源：孔子研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湖湘学派 心性哲学 胡宏 理论特色 历史地位 陆九渊 胡安国 天理人欲 天理与人欲 胡氏父子
- 描述：派中所占有的显赫地位；三、阐明胡宏心性哲学对朱熹理学、陆九渊心学及以陈亮、叶适、吕祖谦等为代表的“浙学”的影响和作用，揭示和表明胡宏心性之学是从二程过渡到后来相继崛起的朱子理学、陆氏心学、浙江事功
- 哲学应是植根於现实生活的终极关怀－关於哲学研究的现状和出路
- 作者：陈晏清 石楠 来源：南开学报·哲学社会科学版 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思主义哲学 社会哲学 终极理想 返本开新
- 描述：把握住中國社會的變化，使我們的哲學真正植根於現實生活之中，尋找出具體的達於終極理想的進路，從而重新煥發其青春。
- 论陈景元“圆通为智，因物为心”的道家道教教育哲学
- 作者：邓红蕾 来源：复印报刊资料(教育学) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论陈景元“圆通为智，因物为心”的道家道教教育哲学