检索结果相关分组
- 《牡丹亭》的世俗选材与民俗观照
- 作者：杨振良 来源：戏曲研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 民俗观 汤显祖 杜丽娘 世俗 选材 戏曲文学 民俗性 文化思想 戏曲研究
- 描述：明代前后期的文学性质不同,前期与民俗性比较密切,属于民间大众;中晚期之后的文学由于已进入了文士个人创作与精神解放的文艺思潮,在当日社会文化背景下所出现的作品,无疑可视为文化思想转型的产物,属于市民阶层。因此学界前贤对汤显祖戏曲作品的研究观察点,便透过晚明心学思潮的
- 全球化不应是文化同一化：以中华母亲节为个案
- 作者：刘国强 来源：前进论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 母亲节 中华 同一化 全球化 个案 文化 曲阜
- 描述：首届中华母亲节于2007年四月初二在曲阜等地举行,笔者有幸躬逢其会,兹略述管见。连续四届全国政协委员李汉秋教授发起发起中华母亲节的是连任四届全国政协委
- 文化盛宴书天堂——广西师范大学出版社二十年的故事
- 作者：曹光哲 来源：当代广西 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广西师范大学出版社 故事 天堂 文化 《牡丹亭》 华裔作家 白先勇 袭人
- 描述：“此曲只应天上有,人间哪得几回闻。”2006年11月24日至26日,仿佛是从天上飘然而至的美妙乐曲,回荡在香气袭人的广西师范大学王城剧场。这是由世
- 浅析冯梦龙的世俗情怀
- 作者：程海燕 来源：文学教育(下半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 汤显祖 明代中叶 重情 合理性 思想界 山歌 徐渭 理欲 文学
- 描述：明代中叶以后,思想界对"存理灭欲"的说教大加挞伐,他们宣扬理欲统一,充分肯定情欲私利的合理性。与此相对应,文学领域涌现了一批重情的作家,他们为情申辩,为情讴歌,并以传情为己任,如徐渭、汤显祖。冯梦龙也是其中成绩卓著的
- 传统文化的世俗讲究
- 作者：何乐为 来源：成长 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统文化 俗讲 王安石 文学家 风俗 联语 北宋
- 描述：贴“喜”字的风俗新婚贴“喜”字的风俗与北宋文学家王安石有关。王安石赴京赶考，途中见有富绅马氏在门楼上挑出一盏灯彩，出联择婿，联语是：“走马灯，灯马走。灯熄马停步。”考试时，考官也出联征对，联语是：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身。”[第一段]
- 叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
- 作者：潘殊闲 来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叶梦得 苏轼 王安石 宋代 文学 文化
- 描述：缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。
- 平山堂诗词联话
- 作者：朱志泊 来源：扬州文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 平山 扬州 苏东坡 诗词 江南 苏轼 滕王阁序 王安石 文化
- 描述：平山堂的魅力在我年轻时候,凡是去蜀冈中峰游玩,习惯上说到平山堂去玩。其实,这里的大门上方石刻三个大字——法净寺(今大明寺),进得门去,
- 和谐文化应是一种新型的法治文化
- 作者：暂无 来源：资料信息 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和谐文化 社会主义制度 《组织人事报》 人民民主 大学教授 古代社会 等级制度
- 描述：社会制度、体制、机制、规范和程序来保证和实现。这样的和谐才是一种更加深层次的、持续的、稳定的和谐。所以，社会主义的和谐文化，应该是一种新型的社会主义法治文化。[第一段]
- 《牡丹亭》：勾起我们的文化乡愁
- 作者：暂无 来源：科学时报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述： 从多年前的小说《游园惊梦》到最近出版的《奼紫嫣紅〈牡丹亭〉》，白先勇一直在用自己的作品表达对昆曲的热爱。作为一名世界公认的昆曲义工，他亲自担任总制作人和艺术总监、携手两岸三地的社会精英共同打造的青春版《牡丹亭》，已经面向海内外完成巡演99场次，其中包括先后走进北京大学等十几所高校的“全国著名