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意识形态
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汤显祖
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情
意象
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《邯郸记》
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根据【检索词:《黄堂梦》】搜索到相关结果
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条
试论悲剧《牡丹亭》中的“
梦
”
作者:
韩佳卫
来源:
广西师院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《壮丹亭》
《壮丹亭》
梦
梦
意识形态
意识形态
描述:
交往的媒介;
梦
是一种不同于主流意识形态的情感性话语实践,是修复社会性创伤的一种方式。
中国审计三千年
作者:
黄
强
来源:
广东审计
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国审计
会计师事务所
国民政府
审计监督
财政审计工作
审计院
《周礼》
中国独立审计准则
注册会计师
御史大夫
描述:
中国审计三千年
《玉茗
堂
四
梦
》与晚明戏曲文学观念
作者:
程芸
年份:
1999
文献类型 :
学位论文
关键词:
玉茗
堂
四
梦
戏曲
晚明戏曲
汤显祖
描述:
本论文围绕明代杰出文学家汤显祖的思想、创作以及晚明戏曲研究中有所争议的若干问题,阐发一己之见。 第一章:以汤显祖晚年“大道”与“文词”未能两全的人生遗憾为切入点,试图展示汤氏主观世界的诸多复杂与矛盾。 将汤显祖几篇谈论性命之学的文章置于宋明理学史的相关理论背景... >> 详细
韩琦与昼锦
堂
作者:
李华
来源:
档案管理
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昼锦
堂
韩琦
“庆历新政
改革措施
《相州昼锦
堂
记》
范仲淹
欧阳修
架阁库
王安石变法
公元
描述:
韩琦,字稚圭,号赣叟,相州(今安阳。以下引文“相州”均是同一地方)人。北宋三朝宰相。于宋真宗大中祥符元年(公元1008年)出生于一个官宦世家。其父韩国华,历任监察御史,兵部员外郎,左谏议大夫等职。康定元年韩琦官至陕西安抚使兼秦、风经略安抚招讨使,作为...
抒情的
梦
与叙事的
梦
——苏轼、汤显祖对“
梦
”的运用之比较
作者:
胡玉萍
来源:
广西民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
汤显祖
叙事的
梦
抒情的
梦
描述:
, 从而揭示
梦
在抒情作品和叙事作品中相同和不同的表现形式和文学审美意蕴
周亮工及其赖古
堂
印谱
作者:
谢凌
来源:
文史杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周亮工
篆刻家
印谱
按察使
包世臣
李自成起义
明清之际
漕运总督
十二卷
明末清初
描述:
周亮工(1612-1672年)生于明万历四十年,卒于清康熙十一年。明末清初篆刻鉴赏家,字无亮,号栎园,又号陶庵、减斋、缄斋、栎下先生等。河南祥符(今河南开封)人,后移居金陵(今江苏南京)。少时好学,善诗文。28岁时即明崇祯十三年(1640年)中进士。...
从司马相如到柳
梦
梅
作者:
岳美缇
来源:
上海戏剧
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
柳
梦
梅
昆曲
司马相如
牡丹亭
杜丽娘
昆剧
导演
传统艺术
折子戏
现代剧场
描述:
四年前我们历经千百次寻觅,终于开始了新编昆曲“司马相如”的跋涉。当时我给自己下了“军令状”把它定为“封箱戏”,作为自己对昆剧艺术几十年沧桑的最后冲刺。 这些年我们天天面临着昆曲生存的问题。随着时代的发展,所有传统艺术都受到很大的冲击,古老的昆曲更是如此,古典的传统艺术能否与现代观众审美情趣相结
欧阳修颍州聚星
堂
燕集赋诗考述
作者:
韩酉山
来源:
江淮论坛
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
诗文革新运动
《风月
堂
诗话》
聚星
《宋史》
刘敞
政治革新
庆历新政
颍州
王安石
描述:
欧阳修颍州聚星
堂
燕集赋诗考述
漫谈古典文学中的
梦
意象
作者:
司马周
来源:
文史杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典文学
《红楼梦》
《诗经》
梦
意象
中国古代文学
《楚辞》
中国文学史
古代文人
汤显祖
梦幻文学
描述:
梦
,这一难以捉摸的斯芬克斯之谜,古代文人对它情有独钟,将它作为抒发自我情愫与内感的道具。在文人笔下,
梦
不仅是纯粹的生理学专有名词,已经演绎成为中国文学史中的一个特殊的情感表达术语,成为文人心灵
汤显祖金陵圆初
梦
作者:
乐华云
来源:
紫金岁月
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《紫钗记》
卢太尉
张居正
南京
《牡丹亭》
太常寺
国子监
金陵
《霍小玉传》
描述:
汤显祖(1550~1616)字义仍,号海若,江西临川人。明代伟大的戏剧家。汤显祖虽然是临川人,但是南京可算他的第二故乡。他曾三次游学南京国子监,在金陵为官八年。他一生撰写了著名的“玉茗
堂
四
梦
”,又称
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