检索结果相关分组
- 辞语考释刍议
- 作者：章锡良 来源：苏州教育学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 标点本 中华书局本 《周礼正义》 辞书释义 《搜神记》 张煌言 《六十种曲》 南北朝 王子安 手板
- 描述：:‘柳节下是州将,何须我复鞭板。’”（《梁书）,中华书局标点本,第3册第606页）。 “鞭板”本义指鞭子和手板,不错。可是“借指参预征战”,似无根据,为了“祛惑”,要对有关辞语,须再作一番考释。两例均为
- 小学历史的“顺向导学”
- 作者：陈长永 来源：复印报刊资料(小学各科教学) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小学历史 西安事变 蒋介石 共产党 历史教学 教学程序 日本帝国主义 王安石变法 卢沟桥 顺向
- 描述：小学历史的“顺向导学”
- 《周礼》与古代图学
- 作者：刘克明 周德钧 来源：文献 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 图学思想 军用地图 社会实践 周代社会 图样 行政区划图 人口分布 研究目标 社会化程度
- 描述：文拟就《周礼》中有关图学记载为主要研究目标,探讨其所取得的科学成就及其文献价值。一图是人们在表达事物和现象的社会实践中产生的。自人猿别
- 古人论为学
- 作者：董佐 来源：中学政治教学参考 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《学记》 人论 《易经》 王夫之 王安石 躬行实践 《游褒禅山记》 《谏逐客书》 学而不思则罔 《中庸》
- 描述：古人论为学好学不倦▲虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。（《学记》）▲玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《学记》）▲非学无以广才。（诸葛亮《诫子书》▲故学只在好，不在质高。（颜元
- 孔子学易考论
- 作者：郭沂 来源：孔子研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 《易》 《鲁论》 《周易》 孔子 《齐论》 《史记》 《系辞》 占筮 《汉书·艺文志》
- 描述：孔子学易考论郭沂从《论语》版本源流看，《古论语》早于《鲁论语》，而后者不过是前者的改编本，故“五十以学《易》”的“易”字，当依郑玄“从《古》”。“《鲁》读”为“亦”系流传过程的笔误。“加我数年”章
- 八股文起源与《论学绳尺》
- 作者：黄振萍 来源：中国典籍与文化 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八股文 起源 科举考试 源流考 《四库全书总目提要》 王安石 《礼记》 经义 《论语》 中国文学
- 描述：八股文起源与《论学绳尺》
- 葛立方论学杜:重提学杜得失的话题
- 作者：杨胜宽 来源：杜甫研究学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西诗派 葛立方 学杜 《韵语阳秋》 杜诗 苏轼 杜甫 王安石 《四库全书总目提要》 艺术技巧
- 描述：葛立方论学杜——重提学杜得失的话题杨胜宽葛立方（？—１１６４），字常之，号懒真子。所著诗话《韵语阳秋》二十卷，堪称宋人诗歌批评的“巨著”。尽管从宋人赵与时《宾退录》直到清代《四库全书总目提要》都指
- 阳明学与朱子学关系新探
- 作者：陈声柏 来源：兰州学刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 朱子学 阳明学 格物致知之旨 《传习录》 思想形成 “格物致知” 陆象山 宋明理学 龙场悟道
- 描述：熹“格物致和”思想的比较,以企置其于王
- 我国早期官学教育的历史价值
- 作者：陈水德 来源：安徽教育学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官学教育 民族教育 教学教法 伦理道德教育 文字 形成与发展 《学记》 历史价值 《周礼》 早期教育思想
- 描述：的产生和完善我国先民经过长期的实践探索和总结．创造了举世无双的方块体文字。但我国早期的文字却是在将遍缺乏教育的情况下，孤立地断断续续地产生，它并未能形成系统规范的文字。这可从最早孕育文字胚胎管窥一斑。如半坡遗址的陶文符号，及近期于长江流域出土的象形陶文和西安附近发掘的象形甲骨文．均属于三代以前的草创之作。然自虞夏以后，随着民族教育的兴起、文字和教育一旦结合，我国文字就摆脱了其草创阶段，而进入了其成熟阶段。我国早期教育．并非一开始就是文字教育。而主要的是靠直观式的器具教育。最初．人们以声教为形式，声教即乐教，靠日耳相传．用器乐传授。这是最易于被人所接受的便捷教法。至殷代，这种教法趋于完备，如殷代设大学、小学传教。大学田曾宗．为乐教；小学日序，为射教。射教是在乐教的基础上发表起来的，皆为器具之教。因此，殷代教育尚未完...