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从西周的君臣关系再释“八佾”
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作者：李启谦 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君臣关系 季氏 周礼 西周 专制政体 原始社会 建国后 原始民主 君主专制 社会势力
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描述：修同志在《周代贵族专制政体中的原始民主遗存》一文中,对这方面谈了很多有价值的意见,今参考该文和其他有关材料再议“八佾”问题。西周建国前的周族,还是脱离原始社会不太久的一股社会势力,因此在其建国后
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“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼（与李启谦同志商榷）
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作者：刘百顺 来源：学术月刊 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
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描述：以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
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“疾”“病”故训质疑
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作者：张俊文 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 故训 训解 上古汉语 礼记·檀弓 《周礼 《说文》 论语 孟子 尚书
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描述：简称《说文》)。《说文》在“疾”字条下说“疾,病也。”,在“病”
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