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曲肱禅呓——汤显祖《南柯记》禅宗思想杂谈
作者:徐宏  来源:戏曲艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗  《南柯记》  《南柯记》 
描述:禅宗 ,是研究汤显祖的剧作《南柯记》无法回避的。《南柯记》中所透露出的禅宗思想不仅反映了作者对人生价值的解读与态度 ,同时亦在剧本创作的行文下笔处 ,拓上了鲜明的禅语机锋的印迹
禅宗胜地黄檗山
作者:邹新平  来源:中国宗教 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  曹洞宗  临济宗  洞山  山水  宋代  边界  名山  天下  灵山 
描述:特立卓异之外,其山水奇秀也实有不同寻常之处。
陆九渊思想与道家、道教
作者:孔令宏  年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊  儒学  道家  道教  禅宗 
描述:新的思想源泉,主要是道家、道教。陆九渊并非淳儒。
曾巩“道统”思想的价值内涵
作者:闫树立  来源:绍兴文理学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  道统  思想  内圣  外王  内涵 
描述:以北宋的儒学复兴运动为背景,揭示出曾巩“道统”思想中所暗舍的社会政治改革取向及其深层的思想渊源.并以此为契机,从“内圣”和“外王”两个方面勾勒出曾巩企图以儒家“仁义”之道重新建立一个合理的人间秩序
清诗句句尽堪传:浅论孟浩然思想与诗风之关系
作者:林晓霞  来源:福建论坛(社科教育版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟浩然诗歌  诗歌创作  评价  佛教  历代评论  社科教育  襄阳  杜甫  胡应麟  隐逸思想 
描述:首先,我们先来看一看历代评论家对孟浩然诗歌的评价:导漾英挺,实生楚英,浩然清发,亦其自名。王士源《孟浩然集序》。复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。杜甫《解闷》襄阳时得大篇,清空雅淡,逸趣翩翩。胡应麟《诗薮·内应篇》
《牡丹亭》和《红楼梦》中情与理的比较研究
作者:林柳生 郭联发  来源:南昌教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  红楼梦  红楼梦  情与理  情与理  比较  比较  异同点  异同点 
描述:理”的异同点。本文认为,《牡丹亭》和《红楼梦》中的情与理的相同之处主要体现在两部作品的一脉相承,即《红楼梦》中的情与理是《牡丹亭》的继承和发展。它们的不同点主要体现在三个方面:一是情和欲、灵和肉
谢逸诗歌研究
作者:赵翠荣  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 谢逸  诗歌  思想  风格  贡献 
描述:谢逸诗歌研究
金圣叹的“生联死对”
作者:谢少萍  来源:教师博览 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹  楹联  文学家  明末清初  投机  金山寺  和尚 
描述:金圣叹的“生联死对”
“火漫”金山寺
作者:暂无 来源:中国消防 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山  重大火灾 
描述:《白蛇传》中水漫金山寺的故事可谓妇孺皆知,金山寺也因此名闻遐迩。然而,却很少人知道,1948年4月,金山寺发生了重大火灾,可谓“火漫”金山寺,成了当时轰动一时的新闻。[第一段]
关于李白诗中“破颜花”的解释
作者:李浩  来源:美文(上半月) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗  禅宗  王安石  金城  全唐诗  王琦  太白  白居易  唐人  疑经 
描述:、朱金城《李白集校注》卷二○亦袭此说:“破颜,《五灯会元》:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊破颜微笑。’”安旗师方编《李白全集编年注释》:“破颜花,《五灯会元》卷一:世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”詹主编《李白全集校注释集评》: “破颜花,《五灯会元》卷一:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迎叶尊者破颜微笑。’朱注:‘破颜,笑也。言花开如人之笑也。’安注:‘借言花色之美令人颜悦。’”