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从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
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作者:段海蓉 来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
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描述:本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
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郑玄《周礼注》比、兴观念产生的根源
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作者:鲁洪生 来源:学苑出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼注》 用《诗》方法 美刺 比 兴
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描述:功能上则略有区别,而两汉时期的学者在观念上尚未将用《诗》方法与表现方法区别开,故难免产生认识上的混乱。其二,郑玄随文释义,从不同角度加以解说,在《周礼注》中以善恶关刺区别比、兴的解说缘于《周礼》“乐
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郑玄《周礼注》比、兴观念产生的根源
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作者:鲁洪生 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》 用《诗》方法 美刺 比 兴
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描述:角度不同。当时学者曾从不同角度对比、兴加以解说 ,郑玄《周礼注》侧重从用《诗》方法、政教功能角度解说。其三 ,最直接的原因是郑玄随文释义
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王烈展水墨人物画
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作者:秋 红 来源:扬子晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:研究,沉浸在中国传统文化中的所思所得。画中人物清新脱俗,恢谐而充满生活情趣。
秋 红
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咏象山(八首)
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作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 金溪 六经注我 研究会 乡贤 鹅湖 日本作家 书院 宇宙人 龙虎山
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描述:咏象山(八首)
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秋
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作者:杨敏 来源:初中生 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想深度 湖北松滋 天气 果实 景物 戏剧性 中学 收获 手法 黄松
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描述: 依从自然的召唤,秋如约而至。没有粉饰,也没有渲染,只是在不知不觉中感到,原来树已经变黄,原来天气已经变凉。
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王安石古诗二十八首浅论
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作者:张羽 来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~
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描述:王安石古诗二十八首浅论
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对着长江写诗(十八首)
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作者:何署坤 来源:长江文艺 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 长江 中国人民解放军 建军 黄鹤 汉水 正高 汇合 夏口 周年 长桥
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描述:2007年7月31日晚,中国人民解放军建军80周年前夕,余与众老兵登舟于长江、汉水汇合处,把酒酹水,遥话当年。是时夏汛正高,惊涛擂岸,黄鹤茫茫,夜色徐来,诗兴顿生。
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兴及兴诗探源
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作者:贾晋华 来源:中华文史论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “六诗” 探源 《周礼》 学科综合 发展演变 记载 兴诗 中国 古代文学研究
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描述:《周礼》记载了“六诗”这一术语,但并未给予详细解释,後代解说纷纭,但迄今未有令人满意的结论。本文旨在运用多学科综合分析的方法,重新审视《周礼》这一记载,肯定“六诗皆体”说,探讨兴诗存在的可能性
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秋颂
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作者:冯伟林 来源:老年人 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生 教书育人 大学教师 临别赠言 普通话 研究生 新班主任 电话铃响 白菊花 牡丹亭
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描述:秋颂冯伟林有人在敲门。那是去年秋的一个早晨。一个妇人间进来,哦,我的中学老师陈乐宁!“我是凌晨搭班车来的。知道你忙,就赶了个早。”陈老师精精瘦瘦,齐耳短发,穿一件白色花格衬衣,50多岁了,就象旷野