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- 《牡丹亭》中石道姑形象略辩
- 作者：黄德荣 来源：江西社会科学 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《牡丹亭》中石道姑形象略辩
- 《牡丹亭》中石道姑形象略辨
- 作者：黄德荣 来源：江西社会科学 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石道姑 杜丽娘 《牡丹亭》 汤显祖 杜柳 柳梦梅 石女 候外庐 笑者 徐朔方
- 描述：古执也,陈最良之雾也,青山之贼牢也:无不从筋节窍髓,以探其七情生动之微也。”(当然,该文对剧中人物的评价不尽确切。)那么,石道姑的形象又如何呢?徐朔方教授在《前言》中,说:“派去教育她(指杜丽娘
- 汤显祖忠君思想之衍变及汤剧皇帝形象
- 作者：万斌生 来源：江西社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 忠君思想 《牡丹亭》 《邯郸记》 张居正 《南柯记》 《明史》 卢太尉 论辅臣科臣疏 霍小玉
- 描述：汤显祖忠君思想之衍变及汤剧皇帝形象万斌生汤显祖，作为一个封建官吏和地方阶级的思想家，忠君思想构成了他世界观的一个重要侧面；然而，作为产生于封建社会末期的一个伟大的人民剧作家，汤氏的忠君思想与一般封建
- 对汤显祖研究中若干问题的看法
- 作者：罗传奇 来源：江西社会科学 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 若干问题 戏曲理论 研究中 “情” 《临川四梦》 戏曲家 戏剧史 《牡丹亭》 戏剧理论
- 描述：国兰心大戏院上演过。日本学者青木正儿在他的《中国近世戏曲史》中,第一次把汤显祖和英国的伟大剧作家莎士比亚相提并论,说他俩犹如两颗光彩绚丽的巨星,在东西方交相辉映。日本研
- 略述泰州学派中的江西学人
- 作者：胡迎建 来源：江西社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 泰州学派 罗汝芳 何心隐 赤子之心 颜钧 江西 黄宗羲 古籍整理 略述 江右
- 描述：略述泰州学派中的江西学人胡迎建泰州学派由王良所创。该派的特征是：（一）建立心身、性情与天道相感应的一统观，从王良的“安身说”到徐椎的“率性”，颜钧讲“性情神莫”相为依存，再到罗汝芳讲“莫为莫致”，最
- 苏轼在王安石变法运动中的阶段性表现
- 作者：万斌生 来源：江西社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 变法 苏轼表现
- 描述：本文以相关史实和当事人著述为依据,确切地论述了苏轼在王安石变法运动中的阶段性表现,有助于人们更全面地了解苏轼和更深刻地认识王安石变法运动。
- 《牡丹亭》主题与明中叶美学嬗变
- 作者：叶树发 来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 美学嬗变 程朱理学 明中叶 罗汝芳 以情格理 “情” “理”
- 描述：汤显祖在他的代表作《牡丹亭》中塑造了杜丽娘的动人形象，但对于《牡丹亭》的主题，自其问世以来，直至今日，仍是众说纷纭。其中又以下面两种说法最具代表性：一、反对包办婚姻。二、以死来追求爱情
- 论宋神宗在熙丰变法中主导权的逐步强化
- 作者：崔英超 张其凡 来源：江西社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 王安石 熙丰变法 主导权 强化
- 描述：本文分四个时期探讨了熙丰变法中宋神宗之皇权与王安石之相权对变法影响力的消长情况,认为宋神宗在熙丰变法中不但拥有主导权,而且其主导权是由弱到强,逐步强化的。