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高尚的品德,杰出的贡献:纪念汤显祖诞辰450周年
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作者:刘云 来源:南方文物 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 玉茗堂四梦 《南柯记》 《邯郸记》 张居正 《牡丹亭》 杜丽娘 申时行 品德 建设有中国特色的社会主义文化
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描述:年中举之后,两次进京,均不第。其后,当朝宰相张居正为使自己儿子高登金榜,令人暗中结交富有才华的汤显祖,许以同登甲高魁。汤显祖认为这是人品卑污的丑行,断然拒绝,便又一次名落孙山。1580年他三十一岁时再次赴京会试,张居正的次子又派人前来拉拢笼络,又被汤显祖拒绝,并气愤地说:“吾决不从处女子失身也。”连夜离开京都返家。直到张居正死后的万历十一年(1583),他才获得赐同进士出身的功名,时年三十四岁。其后,新任宰辅申时行之子,又特邀约他同考庶吉士,以便留京任翰林院编修或充各部主事,汤显祖又断然拒绝,情愿当一个京城的礼部观政。 几经仕途波折,倒锻炼了他正气堂堂的崇高品德。万历十二年(1584)8月,汤离京赴留都南京任正七品衔的太常寺博士闲职。别人劝他依附权贵,他仍不予理会,却几乎天天去同来南京讲学的老师罗汝芳讨论性命之学(哲...
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风云榜应是社会公认价值的体现
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作者:任志强 来源:安家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 资本市场 企业精神 剩余价值 社会 房地产 公认 企业家 市场发展 英雄 行业
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描述:前列的毫无疑问是最早进入资本市场的那几家企业,而能从后面冲
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“富贵绵延”和“屑丝逆袭”均应是社会常态
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作者:傩送 来源:年轻人(A版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会 绵延 富贵 职业地位 高校毕业生 省委党校 教育程度 家庭出身
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描述:最近,湖南省委党校人口研究所学者豆小红按地域、年龄、受教育程度等指标,抽取了几组湖南高校毕业生样本,分析其“职业发展”与“家庭出身”之间的关系,结论是:父辈的职业地位,很大程度上决定了子辈的职业地位。媒体调查显示,75.71%的受访者对“父辈职业地位决定子女人生”表示认同。
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感悟三株吴炳新的《消费论》什么是社会、组织繁荣的决定性因素?
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作者:暂无 来源:中外管理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳新 决定性因素 消费 社会 感悟 繁荣 组织 美国学者
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描述:前不久,三株老总吴炳新先生从美国讲学回来。老友久未相见,热烈拥抱,其兴奋之情表明他此番美国讲学的成功。他滔滔不绝地讲述这次讲学受到了美国学者的欢迎,我也为他的巨著《消费论》成功出版表示祝贺。
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校园文化应是先进文化的组成部分——校园文化与时俱进论研究之一
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作者:李继兵 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 校园文化 社会 现实 先进文化
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描述:通过回顾中国高校校园文化发展状况,总结校园文化潮起潮落的主要原因,分析高校校园文化与社会现实密不可分的关系,探寻校园文化的发展规律,认为校园文化必须与时俱进,才能成为先进文化的组成部分.
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《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
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作者:李枝盛 来源:学术论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感 情感 理性 理性 人生 人生 社会 社会 个人 个人
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描述:性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
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王安石风俗思想简论
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作者:高有鹏 来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 风俗思想 风俗思想 风俗文化 风俗文化 社会 社会 文化 文化
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描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想的独立性、完整性。
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精于专业诚于品德市卫生局卫生监督所相山分所雷修龙
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作者:暂无 来源:淮北日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:唐代著名医学家孙思邈在《千金方?大医精诚》中提出:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心。誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。一心赴救,无作功夫行迹之心。如此可为苍生大医。”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题,孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案―――“
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忆舒同:德艺双馨,笔戈并举,一代宗师
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作者:邬焕庆 来源:新华每日电讯 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 中国书法艺术 宗师 书法家 书法活动 作品 功臣 红军 品德 座谈会 国内外
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描述:忆舒同:德艺双馨,笔戈并举,一代宗师
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舒同不题的四个字
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作者:毛呈俊 来源:北京支部生活 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 共产党员 共产党人 三个代表 书法家 品德 操守 立场 无数 工人阶级先锋队 神圣使命
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描述:。 好一个不能糊涂,老共产党员的操守品德,通过这四个字昭然