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首页>根据【检索词:《史记·殷本纪》】搜索到相关结果3条

《史记·高祖本纪》疑诂: 作者：张家英 来源：哈尔滨师专学报 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 《史记》高祖本纪《周礼《史记·项羽本纪》疑诂标点本《汉书音义》 “为人” 王念孙人之所以为人者; 描述：《史记·高祖本纪》疑诂张家英近年研读《史记》，时有所疑，间作札记；复不自量力，思为之解诂．传世最早之《史记》训释文字，为裴《集解》、司马贞《索隐》与张守节《正义》，三者合称“三家注”，附见于通行

殷商人的魂魄观念: 作者：国光红 来源：中原文物 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 魂魄观《说文》甲骨文 “纯白” 《周礼 “气” 卜辞郑玄注 “复” 《左传》; 描述：殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念，并没有直接可引以为据的殷商典册，只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手，然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂：魄为魂之阴，魂

北面·败北: 作者：张民权 来源：语文学习 年份：1994 文献类型：期刊文章 关键词： 君臣关系韩非子代名词投降含义礼制史记周礼君主诸葛亮; 描述："北面"有两个含义,一是对人称臣叫"北面"。由于君主面向南而坐,而臣子朝觐时都面向北,故以"北面"为称臣或投降的代名词。《周礼·夏官·司士》:"正朝仪之位,辨其贵贱之等。王南向,王公北面东上。"所以君南臣北是当时一种严格的礼制,否则便是大逆不道。《韩非子·功名》在谈到尧舜君臣关系

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