检索结果相关分组
- 从杂剧到传奇的《红梨记》
- 作者：古今 来源：聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红梨记》 知识分子 元杂剧 杂剧作家 汝州 传奇剧本 汤显祖 徐复 “情” 爱情自由
- 描述：之情与忧国之思结合起来，突出了“情”与“势”的斗争。作品继承了原作的特色，发展为构思精妙，情节生动，雅俗共赏的剧目。
- 柳开、王禹偁反对的应是五代体
- 作者：古今 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西昆体 五代 柳开 宋代文学 反对 黄庭坚 文学遗产 宋初 复古 进士
- 描述：有一些关于宋代文学的专著和文章,谈到宋初诗文复古运动,常认为柳开、王禹■曾力矫西昆体“浮靡柔弱”之弊。(见《文学遗产》1987年第3期《黄庭坚诗艺发微》)这种说法是毫无根据的。柳开倡导古文反对“时文”是在天宝六年(973)举进士的前后,王
- 人名诗古今谈
- 作者：丰家骅 来源：寻根 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代人名 权德舆 王安石 姓名 古今 谐音 古人 杂体诗 老舍 现代人
- 描述：。”时人认为人名诗始于王安石。宋人笔记(《逦斋闲览》(《墨客挥犀》等书中还记载了一则《诗谜》，内藏四诗人姓名，也说“为王丞相所撰”。所以始于王安石之说影响很大，人们谈起人名诗，就会联想到王安石为此中高手。 2.创自权德舆 叶梦得虽然记载了宋人对人名诗起源的流行看法，但自己并不认同。他说：“余读《权德舆集》，其一篇云：‘蕃宣秉戎寄，衡石崇位势。年纪信不留，弛张良自愧……颇符生肇学，得展禽尚志。从此直不疑，支离疏世事。’则德舆也尝为此体。”(《石林诗话》卷上)全诗二十句，共藏了二十位古人姓名，如以上诗句中的宣秉、石崇、纪信、张良、符生、展禽、直不疑、支离疏。他认为人名诗当创自权德舆，并获得后人的赞同，如赵翼说：“唐人已创此体。”(赵翼：《陔余丛考》卷二十四《以古人姓名藏句中》)成为最有权威的一种说法。
- 托名徐渭的《选古今南北剧》与《古今尺牍振震云笺》
- 作者：徐朔方 来源：文献 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐渭 古今 汤显祖 袁宏道 图书馆 郑振铎 署名 袁中道 万历 田水
- 描述：一、选古今南北剧北京图书馆藏善本《选古今南北剧》十卷,清远斋刻。徐渭自叙,署名秦田水月漫题,有文长、酬字堂二印。叙文默如子漫书,有王廷谏印。本书原为郑振铎藏本。
- 究戏曲之理,通古今之变：安葵《赏今鉴古集》读后
- 作者：徐燕琳 来源：戏曲研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲美学 汤显祖 戏曲理论 戏曲研究 综合论 戏曲创作 古今 创作理论 创作心态 戏剧家
- 描述：长期以来,古代戏曲研究与当代戏曲实践虽然各有各精彩,却一直缺乏有力的衔接与沟通。这有一定的历史原因,因为曲学的开创毕竟为时不久,理论和经验的积累酝酿都需要一个过程,而这段时间曲坛又如此风云激荡。另一个原因,借用戏曲批评术语来说,便是案头与场上的矛盾。不仅仅是创作和表演,还
- 徐春圃与《古今医统大全》
- 作者：张贵才安徽省黄山市卫生局 来源：中国中医药报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：徐春圃与《古今医统大全》
- 《古今医统大全》养生学术思想浅析
- 作者：方向明 来源：中医文献杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐春甫 古今医统大全 养生 学术思想
- 描述：本文对明代御医、著名新安医家徐春甫的养生学术思想进行了初步探讨。徐氏的养生保健方法有:啬神、爱气、养形、惜精、悦志、节饮食、适起居、少言、服饵、禁忌等,养生保健总体原则可概括为莫伤、顺之、守中、养内。
- 熔铸古今 承传拓新 中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师
- 作者：暂无 来源：陶瓷科学与艺术 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统工艺美术 中国陶瓷 艺术大师 拓新 美术陶瓷 黄松 古今 石湾陶艺 美术师 副主任
- 描述：黄松坚,男,1940年生于广东东莞,中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师,高级工艺美术师。1959年入石湾美术陶瓷厂,曾任创作室副主任,现任新美陶