检索结果相关分组
- 人名诗古今谈
- 作者：丰家骅 来源：寻根 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代人名 权德舆 王安石 姓名 古今 谐音 古人 杂体诗 老舍 现代人
- 描述：的赞同，如赵翼说：“唐人已创此体。”(赵翼：《陔余丛考》卷二十四《以古人姓名藏句中》)成为最有权威的一种说法。
- 梁启超:现代辨伪学研究第一人
- 作者：彭树欣 来源：兰台世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辨伪学 梁启超 学理论 伪书 胡应麟 理论研究 现代 中国历史 学术转型 研究法
- 描述：20世纪,受西方学术的影响,辨伪学研究开始发生学术转型,由重辨伪实践转向重辨伪学理论,现代辨伪学因此诞生。在这一过程中,梁启超是其中的杰出代表,可谓是现代辨伪学研究的第一人。梁启超的辨伪学理论研究集中在20世纪20年代。他在《中国历史研究法》(1921
- “古今七律之冠”《登高》漫谈
- 作者：何伟 来源：新作文(中学作文教学研究) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 杜甫 长江 视觉转换 中学语文教材 七律 视角转换 经典 诗薮 登台
- 描述："古今七律之冠"(胡应麟《诗薮》),它也一直是中学语文教材所选的经典诗歌。
- “新郎官”古今意不同□刘绍义
- 作者：暂无 来源：江淮时报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 众所周知，如今的“新郎官”是指刚刚结婚的男子，与“新娘”相对称，合起来称为“新人”。但在古代，“新郎官”却是指新科进士，类似于现在刚刚录取的“公务员”。 要说这些，还要从古代的“郎”字说起。我们知道，“郎”在古代，是指年青的男子或者是对男子的敬称。 ”李白家喻户晓的 《长干行》中就有：“郎骑竹
- 古今相通：从《琵琶记》到《牡丹亭》—侯庆访谈
- 作者：本刊编辑部 来源：世界艺术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：喜欢，我在读书的时候对《琵琶行》就很有感触，那种感受一直没有断过。我所画的《琵琶记》和白居易写《琵琶行》更多是寻找一种古今相通的感受。我当时比较有兴趣的就是白居易怎么是用那样一个心态写《琵琶行
- 古今談：為何中國在滿清時代急劇墜落？
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：范舉 宋朝是中國生產力急速發展的時期，當時，長江以南的開發好像野火燎原，大量人口進入南方。宋朝的農業科技得到了飛躍的發展，每單位土地的產量急劇上升，而且出現了一年三造的農業耕作技術，糧食和副食品生產達到了空前的高度。 按照種子和糧食的比例，當時西歐一份種子的重量，只能夠獲得五倍重量的收成，但是宋
- 昔人黄鹤皆西去唯留诗赋叹古今——黄鹤楼游记
- 作者：暂无 来源：滨州日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： □张海鹰（无棣） “江南三大名楼”之所以“几兴废，终不灭”，得益于三篇千古诗文：滕王阁得益于王勃的《滕王阁序》、岳阳楼得益于范仲淹的《岳阳楼记》，而黄鹤楼则得益于崔颢的《黄鹤楼》——“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何
- “心学”源流考
- 作者：周炽成 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆王心学 王阳明 陆九渊 黄宗羲 阳明学 原初意义 朱熹 程朱理学 道统 圣人之道
- 描述：的例子有: "当学三学:谓增上戒学,增上心学,增上慧学。"(《解脱论道》卷一,见《大正藏》卷三十二,四〇〇上) 在佛教语境中,心学一般与禅定相关,意味着摒除杂念、专心致志、观悟四谛。本文所考察的心学是儒家的概念,与上述佛教的心学不同。虽然如此,它还是与佛教有关