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佛教思想对《南柯记》创作的影响
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作者:宋霞霞 来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 《南柯记》 因果轮回 因果轮回 空 空 禅宗 禅宗
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描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
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《南柯记》的悲剧意蕴解读
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作者:宋霞霞 来源:承德民族师专学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 《南柯记》 悲剧意蕴 悲剧意蕴 王政理想 王政理想 出世 出世 梦 梦
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描述:《南柯记》反映出了作者一种自我批判的痛苦情绪,是一个产生于自我克服要求的心理悲剧。作品中所蕴含的悲剧意蕴也是汤显祖人生悲剧的写照。作者王政理想破灭后,欲以自由精神超脱俗世,却始终割舍不断一"情"字
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《邯郸记》《南柯记》散出选萃论略
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作者:吴敢 来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》 《邯郸记》 《南柯记》 《南柯记》 散出 散出 选萃 选萃 规律 规律
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描述:在《邯郸记》《南柯记》散出选萃汇录基础之上,分别对《邯郸记》《南柯记》具体选录情况逐一作出分析,从中探讨其散出选萃的规律,并进而讨论明清两代折子戏选萃的不同。
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关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的研究综述
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作者:毛宜敬 来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸 邯郸 综述 综述 传播 传播 艺术成就 艺术成就 发展史 发展史 戏剧 戏剧
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描述:记》的演出记录有24则,《邯郸记》记录的资料有33则,《南柯记》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料:记载《牡丹亭》的改编资料有25则,记载它被搬演的文献资料有110则,比其他三梦的文献资料总和
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明金陵唐振吾刻本《南柯记》考
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作者:朱秋秀 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 《南柯梦》 《南柯梦》 金陵唐振吾 金陵唐振吾 版本 版本
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描述:代以及其佛教思想,都有待进一步探索。
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《南轩记》非苏辙所作考辨
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作者:蒋宗许 胡俊俊 来源:社会科学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 南轩记 曾巩 苏辙
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描述:宋有《南轩记》一文,历来多属之曾巩,宋真德秀《续文章正宗》则归为苏辙著,近年孔凡礼《三苏年谱》,曾枣庄、舒大刚《三苏全书》亦从真德秀说。我们考察历代归属,并从文章风格语言及所涉内容辨析,可以确定《南
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胡应麟唐诗体格之辨
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作者:查清华 来源:吉林大学社会科学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 唐诗 体格声调 兴象风神
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描述:气象"特色,把握沉涵其中的时代格调之共性和个性,在此基础上将特定的时代概念转换成与之对应的美学范式,也由此细致辨析诗人作品体式格调的个体差异。胡应麟还依据审美经验,从诗歌的体格声调考辨作品的真伪,这与传统考据重知人论世、凭历史文献大异其趣,很能见出格调论的特色。
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南张北齐:张大千
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作者:暂无 来源:青春期健康 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千 北齐 四川内江 李瑞清 少年 正权 青年 居士 代表作品 原名
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描述:张大千,原名正权,后改名爰,小名季,又名季爰,曾入佛门,法号大千,又称大千居士,还俗后以号行,四川内江人。少年习画,青年时赴日学画。回国后师从李瑞清及曾熙学习书画。卓绝
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唐诗过后的辉煌:谈宋词的发展
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作者:顾云鹏 来源:语文天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋词 欧阳修 晏几道 歌词创作 唐诗 发展 晏殊 柳永 花间 苏轼
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描述:唐诗过后是宋词,好诗在唐代就已经写尽了,所以宋人在词这种文学样式上,使之趋于完善,臻于完美,达到了空前繁荣,成为我们诗歌史上一颗璀璨的明珠。一、"花间"到宋词的过渡晏殊、张先、晏几道、欧阳修等承袭
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诗人幸会在宣南
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作者:张宝申 来源:北京档案 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宣南诗社 黄爵滋 历史文脉 林则徐 蒋士铨 江左三大家 钱谦益 编辑出版 文化品牌 龚自珍
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描述:数年前,原宣武区作协成立了"宣南诗社",不定期编辑出版《宣南诗刊》,吸引了京城许多诗人参加。笔者亦应邀参加过"陶然亭菊花诗会"、"法源寺丁香诗会"等活动。宣南诗社承袭了宣南的历史文脉,成为京城诗人