检索结果相关分组
- 明清戏剧心理学论略
- 作者：刘伟林 来源：海南师院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲理论 戏剧创作 李渔 戏剧理论 戏剧情节 审美注意 汤显祖 观众心理 戏剧艺术 王骥德
- 描述：论有丁耀亢的《啸台偶著词引》、李渔的《闲情偶记.词曲部》(又名《李笠翁曲话》);评点有金圣叹评《西厢记》、毛声山评《琵琶记》;序跋有洪升的《长生殿自序、例言》、孔尚任的《桃花扇小引、小识、凡例》;
- “囍”字的来历
- 作者：暂无 来源：新农业 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 “喜” 新郎 新娘 天地
- 描述：传说王安石结婚那天,正当新郎新娘拜天地时,又送来了“金榜题名”的佳音。这时王安石喜出望外,写下了一个“喜”字,并贴在门上。从此“喜”字便传开了。
- 叶适师友考略
- 作者：周梦江 来源：温州师范学院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叶适 永嘉事功学派 陈傅良 吕祖谦 事功之学 宋史翼 永嘉县 陆九渊 朱熹 思想影响
- 描述：苏氏父子的蜀学等。在南宋,则有福建朱熹的道学,江西陆九渊的心学,浙江有叶适为代表的永嘉事功学派,陈亮、吕祖谦的婺学以及四明学派等。这些学派,其影响虽布及全国,但各有自己的活动中心或根据地。
- 王阳明先世与后裔考略
- 作者：傅振照 邵九华 来源：浙江学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 后裔 余姚 山阴县 王学 文成 宋明理学 陆王心学 陆九渊 程朱道学
- 描述：”。王学,虽时褒时贬,但曾一度流行全国,不时激起思想界的层层波澜,播扬海外,则愈见真灼,因之名闻遐迩。本文试撮聚史志文献记载和民间的代代传闻,对王阳明的先世和后裔,略作考证,以供研究者参考。
- 蒋士铨传奇本事考略
- 作者：郭英德 来源：文献 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇 乾隆 蒋士铨 本事 五十年 十三年 汤显祖 二十年 查继佐 江西
- 描述：蒋士铨,字心余(或作莘畲,心畲,辛畲,辛予,星渔等),一字苕生,号清容,晚号藏园、定甫(或作定翁,定庵),别署离垢居士。生于清雍正三年(1725),卒于乾隆五十年(1785)。其先为钱氏,明末自浙江
- “缩酒”训辨
- 作者：王珏 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 缩酒 礼记 周礼 说文解字注 左传 天官 杜预 祭祀 表位 郑玄
- 描述：以酒为缩酒。”
- “格物致知”考辨
- 作者：刘泽亮 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： “格物致知” 心学 程颐 考辨 陆九渊 格物穷理 直觉 体认 认识论 封建伦理道德
- 描述：本文考索了“格物致知”的源流,依次阐释了汉学、理学、心学及宋明理学的批判总结者王船山的“格物致知”说,揭示了这个命题随着社会历史的变迁,由纯伦理学含义向认识论、方法论含义的转变过程,并论述了“格物致知”说与科学及直觉的关系.