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王安石清心治本
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作者:聚生 文 吕奉林绘 来源:连环画报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石清心治本
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“同物异名”的概念应是全同关系——与姜全吉先生商榷
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作者:朱庆华 来源:丽水师范专科学校学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 同物异名 同一概念 全同概念 词义 马铃薯 概念的内涵 同语 土豆 色彩意义 具体语境
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描述:姜先生认为“土豆”和“马铃薯”不是具有全同关系的两个概念,而是用不同语词表达的同一个概念,其理由是“土豆”和“马铃薯”是同物异名。由此可见,姜先生是把同物异名的概念看成是用不同的语词来表达同一个概念
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王安石以文逆志论与创作技巧论
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作者:王晋光 来源:文艺理论研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 古籍出版 道文 中华书局 校释 创作技巧 文集 王韶 学士 宋诗纪事
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描述:并且文如其人,不如此,凭甚么来做到以文逆志?这
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句眼·题眼·文眼
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作者:刘雨河 来源:语文教学与研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 文眼 题眼 王安石 读者 春风 感受 江南 句子 听觉 写出
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描述:风的行踪,而且还写出了江南的神韵,“绿”字便是
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古籍译注释词的一条重要原则:谈贾公彦的"望文为义"说
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作者:孙良明 来源:古籍整理研究学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍译注 郑注 《周礼 释词 义疏 重要原则 仪礼 郑玄注 言语环境 言语词
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描述:故以(亻卖)为买.此字所训不定,按下文所云“贵(亻卖)者”,郑注“贵卖之”;郑亦望文为义,故注不同也.]《周礼·地官下·司市》按:“下文”指《地官下·贾师》:“凡天患,禁贵(亻卖)者,使有恒贾
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论“元祐党人案”
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作者:任崇岳 来源:中州学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 党人碑 蔡京 徽宗 元祐党人 神宗 曾布 程颐 《宋史》 韩忠彦 王安石
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描述:于变法未能尽善尽美,王安石依靠的某些人品行不端,加上吕惠卿的中途倒戈,遂给反对派以口实,纷纷抨击王安石,安石退居金陵,变法宣告失败。元祜元年(1086年)
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宋易在元代的发展
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作者:梁韦弦 来源:周易研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 易学启蒙 周易本义 元代 四库全书总目提要 宋代易学 朱熹 易学史 象数学 吴澄 具体内容
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描述:学发展一般状况的概括也较为明朗。元代的易学是宋易整个发展过程中的一个环节,要对宋易兴衰变化的历史过程形成一个完整的认识,对于元代易学的具体内容及其一般状况的了解当然是必不可少的。但是,至目前人们在这
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元明清文学教学重点答问(二)
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作者:孙绿怡 来源:湖北电大学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 元明清文学 反封建主题思想 《聊斋志异》 语文教学 文学评论
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描述:一、怎样认识《牡丹亭》的反封建主题思想? 《牡丹亭》的反封建主题思想概括地说,即作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情地歌颂了女主人公为。情”而死、死而复生的感人至情;歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由、要求个性解放的斗争精神;暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。对主题思想的认识,
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元明清戏曲小说的梦创作分析
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作者:陈晓芸 来源:明清小说研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明清戏曲小说 汤显祖 红楼梦 创作 曹雪芹 三国演义 明清小说 元杂剧 审美特性 意象
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描述: “同源而异派”的戏曲小说,是元明清时代盛极一时的二种文学样式,审视元明清戏曲小说,我们注意到,无论是杂剧、戏文、传奇,还是各类题材的小说,都涌动着一股梦创作的潮流,它从思想意蕴、艺术效应以及审美
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有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
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作者:刘述先 拉措 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
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描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究