检索结果相关分组
- 叔在古代非长辈最早只是一种仅次于“箭”“戈”的武器□刘绍义
- 作者：刘绍义 来源：汕头特区晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：《现代汉语词典》这样解释“叔”字：“父亲的弟弟或称呼跟父亲辈份相同而年纪较小的男子。”但在古代，“叔”字丝毫没有叔意，没有一点长辈的意思。 “叔”字最早只是一种武器，一种仅次于“箭”“戈”的战争武器。这一点我们从甲骨文的字形中也能看得出来，“叔”字左边是个“箭头”，下面系着“绳索”，像戈射之缴，中
- 汤显祖与利玛窦相会韶州考：重读《端州逢西域两生破佛立义,偶
- 作者：宋黎明 来源：肇庆学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 利玛窦 石方西 端州 天竺 佛主
- 描述：玛窦和石方西,但见面地点不是端州而是韶州,而利玛窦当时正在尝试改名。本文也订正汤诗中的一些讹误,并对诗作的主旨等提出新的解释。
- “高校立章”不应是一种艰难尝试
- 作者：暂无 来源：教育 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高校 行政化管理模式 中国高教 尝试 直言不讳 老生常谈 章程 艰难 令人满意 大学
- 描述：然玉2012年1月26日在《新闻晚报》撰文指出:中国高教不能说完全令人满意,不仅民众抱怨已久,官方层面也直言不讳。至于症结所在,老生常谈的看法是:"行政化消解大学活力"。如今,借着"启动高校章程制定"的契机,教育部意欲重梳"主管者与校方"的关系。凡此一连串举动,当然可被
- 论陆九渊的“立心”理念及其不用学规的教育实践
- 作者：王佩 来源：荆楚理工学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 学规 教育实践 教育理念
- 描述：陆九渊一生大部分时间都在讲学授徒,并创办了著名的"槐堂书屋"和"象山精舍"。其办学虽一直"未尝立学规",而始终以"立心"为"根本",但它却吸引和培养了数以千计的莘莘学子,在中国教育史上留下了一段佳话
- 王安石《尚书新义》辑补
- 作者：陳良中 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 王安石 王安石 尚书新义 尚书新义 辑补 辑补 陈大猷 陈大猷 《书集传》 《书集传》
- 描述：王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于
- “春节”历史一百年刘绍义
- 作者：暂无 来源：陇南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 1911年12月31日，湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。在这以前的历朝历代，都没有把年节称为“春节”过，所以从此算起，“春节”一词的历史到今年刚好是一百年。 春节俗称过年，不同朝代有不同的称呼，先秦时期叫“上元”、“元日”、“改岁”、“献岁
- 老师为何称“西席” 刘绍义
- 作者：暂无 来源：牛城晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 把老师称为“西席”，现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢？ 中国自古以来，“人有三尊，君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”既然把老师处处尊为上宾，上宾之位，当然就是坐西面东的席位了。 《礼记·曲礼上》：“席南乡北乡，以西方为上；东乡西乡
- 春节吃“麻叶”刘绍义
- 作者：暂无 来源：安庆晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 在我的记忆中，妈妈炸的“麻叶”最好吃。一入腊月，妈妈就准备好了高粱面、芝麻、红芋等原料，过了祭灶，家里酥炸后，我们就有“麻叶”吃了。 “麻叶”，就是带芝麻粒的油炸面食果子，吃起来又香又甜又酥又脆，是春节时候孩子们的最爱。记得炸“麻叶”的高粱面不是一般的高粱，是在我的老家称为“粘秫秫”的那种，磨
- 古代人吃冰镇食品刘绍义
- 作者：暂无 来源：蚌埠日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 天气越来越热，雪糕等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。那么，在没有冰箱的古代，人们是怎样吃到冰冻食品的呢？ 早在两千多年前的奴隶社会，我国就有了储藏食品的“冰鉴”了，《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载：“祭祀供冰鉴。”冰鉴，其实就是古代的冰箱，是用所凿的冰块制作的，样子就像现在的瓮，古人把各种熟
- “新郎官”古今意不同□刘绍义
- 作者：暂无 来源：江淮时报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 众所周知，如今的“新郎官”是指刚刚结婚的男子，与“新娘”相对称，合起来称为“新人”。但在古代，“新郎官”却是指新科进士，类似于现在刚刚录取的“公务员”。 要说这些，还要从古代的“郎”字说起。我们知道，“郎”在古代，是指年青的男子或者是对男子的敬称。 ”李白家喻户晓的 《长干行》中就有：“郎骑竹