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人物塑造
乾隆
婚姻自主
崑劇
张倩女
戏剧文学评论
大师
王安石
湯顯祖
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根据【检索词:“湯顯祖與《牡丹亭》國際學術研討會”紀要】搜索到相关结果
318
条
政治
與
學
術
的互動-自乾隆前期對經
學
的提倡看乾嘉漢
學
之興
作者:
邱培超
来源:
有鳳初鳴年刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乾隆
乾嘉漢
學
李紱
三禮館
尊經育才
描述:
然如此。然而,今日研究乾嘉漢
學
之時,大家好奇的是漢
學
何以
會
興起?身為政治領袖的乾隆皇帝,登位之初便即刻修纂禮書,雖有其政治、教化的目的,但對於
學
術
界卻帶來另一番鼓舞
與
轉向的風氣。無論是「三禮館」的設
崑劇《
牡丹亭
》之舞台美
術
研究──以1980年以後演出為主要
作者:
陳怡如
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
崑劇
牡丹亭
舞台美
術
表演
描述:
方式,兩岸的戲曲演出因而展現了更多不同的面貌。其中,舞台美
術
在演出的視覺呈現上,佔有很重要的位置。《
牡丹亭
》在1980年以後有豐富的演出
紀
錄,除了劇本改編、表演風格之外,在舞台美
術
設計方面也有相當
來逛戲曲大觀園!東方人的東方主義-以陳士爭版《
牡丹亭
》爲
討
作者:
黃兆欣
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
关键词:
東方主義
東方主義
自我東方論述
自我東方論述
牡丹亭
牡丹亭
疏離
疏離
描述:
象,試圖從
湯
顯
祖
原作出發,在中
國
傳統戲曲表演的範式中,釐析導演手法在東西方文化擺蕩所產生的歧異感。 陳版《
牡丹亭
》在舞臺呈現中,沿用了西方對中
國
戲曲的刻板印象,強行置入疏離(Alienation
王安石尊孟思想
與
北宋孟
學
作者:
林裕學
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
孟子
孟子
北宋孟
學
北宋孟
學
尊孟思想
尊孟思想
描述:
孟子相關的著述入手,分析王安石如何闡發孟子思想,使其適合宋代政治
與
學
術
的需求,為宋代儒者所肯定,進而成為宋代儒
學
的中心,並由此論證王安石在北宋儒
學
發展上的關鍵地位。本文共分五章,探
討
王安石尊孟思想
與
北宋
《
牡丹亭
》
與
《長生殿》密碼試探
作者:
林宗毅
来源:
戲曲研究通訊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
《
牡丹亭
》
與
《長生殿》密碼試探
至情
牡丹亭
―汤显祖《
牡丹亭
》赏析
作者:
梁秀玲
来源:
新疆教育学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
赏析
赏析
描述:
《
牡丹亭
》是我国戏剧史上一部浪漫主义杰作。它所描写的是一种“生者可以死,死者可以生”的爱情,对人的情欲有了肯定的描述,对理学禁欲主义进行了强烈的冲击,为受禁锢的人生打开了一扇窗户,从而达到了传奇
唐千金婦人方
與
宋明溫補
學
家治療月經病溫補袪瘀用藥之研究
作者:
陳立德
陳榮洲
施慧瑄
来源:
臺灣中醫醫學雜誌
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
千金婦人方
溫補袪瘀
陳自明
薛己
張景岳
描述:
顯
示,四位醫家調經思想,均以溫補為主。在用藥上,孫氏、陳氏均重溫經散寒,薛己
與
景岳則重溫補脾腎。惟薛己偏重調補肝脾;景岳則偏重溫補腎
與
命門,而辛溫散寒藥物已很少使用。至於袪瘀藥,孫氏常用破血攻堅藥
臧懋循改編評點《還魂記》呈現之曲
學
批評及其意義
作者:
陳慧珍
来源:
戲曲學報
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
臧懋循
湯
顯
祖
牡丹亭
還魂記
戲曲批評
描述:
道,因此音律的辨正可說是臧懋循改編《
牡丹亭
》之首要目的,故本文將研究焦點集中於曲
學
方面,透過對於臧懋循改評本《還魂記》中更動曲牌、刪改曲文等動作的詳細分析,結合眉批的說明,深入探究臧懋循對
湯
顯
祖
“情”的颂歌——论《
牡丹亭
》的浪漫主义特色
作者:
魏琳
来源:
甘肃政法成人教育学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
浪漫主义
浪漫主义
描述:
思和独特的风格。体现了他对个性解放和对自由爱情的极力张扬,奠定了我国浪漫主义戏曲创作的基石。
牡丹亭
作者:
曙光
赵红阳
来源:
小雪花(小学快乐作文)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
汤显祖
莎士比亚
杜丽娘
张居正
戏剧家
文学家
明朝
生活
故事
描述:
《
牡丹亭
》是一出剧,这出剧是明朝时候的一位文学家写的。他叫汤显祖,他和西方大戏剧家莎士比亚生活在同一时代,所不同的是,他们一个生活在中国,一个生活在英国。他比莎士比亚大十四岁,但都是在同一年离开人世的。
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