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闲时闲想
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作者:程俊 来源:视听界 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 老舍小说 牡丹亭 张继 闲时 放风筝 红旗 昆曲 烟花 画眉 五天工作制
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描述:实行五天工作制以后,消闲多了。最近听昆曲《牡丹亭》,看张继青、顾铁华二位大家演的一对如花美眷,欣赏他们情感生命的重生和绽放。又读老舍小说:《正红旗下》。两下里这么交叉感受,一些陈年旧事倒浮上心来了
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闲侃理发
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作者:马玉岭 来源:长寿 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 贫女诗 现代科学观 头发 性情乖僻 古典文学 身心健康 闻一多 中老年 洗干净 王安石
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描述:传闻使者来,策杖就梳盥。”谓梳洗干净迎接使者,表示极大的恭敬。
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闲说孟尝君的养士
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作者:吴子胜 来源:党风通讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 国家利益 历史局限 招贤纳士 养士 王安石 网罗人才 识人才 生活费用 事实证明
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描述:闲说孟尝君的养士吴子胜孟尝君是战国四公子之一,曾以“养士”著名。北宋王安石有一篇《读孟尝君传》,把他说成“鸡鸣狗盗之雄耳”,其实,孟尝君的某些思想、言行,尤其是他广招能士的做法,还是可以肯定
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寻求通途——《昆剧牡丹亭赏析》
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作者:程俊 来源:视听界 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 昆剧 中国古典戏曲 现代人 演员 牡丹亭 中国戏曲 剧作家 汤显祖 朋友
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描述:细丰富的表情和盈盈流盼的眼睛,只听得长一声短一句的咿咿呀呀的唱。尽管曲调委婉、悠扬,听不清唱词内容也是枉然!更何况速度节奏慢、慢条斯
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试析《牡丹亭》中的杜丽娘
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作者:张再菊 来源:荆门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 封建礼教 牡丹亭 个性解放 妇女形象 程朱理学 理想爱情 中国资本主义经济 青年女性 中国古代文学史
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描述:望和个性解放的强烈要求,并歌颂了他们为实现自己的理想所作的不屈斗争。杜丽娘是封建社会里青年女性叛逆者的形象,是中国古代文学史上最光辉的妇女形象之
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笑不笑由你:新编滑稽戏《三约牡丹亭·点秋香》
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作者:施逸丰 来源:上海戏剧 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 滑稽戏 牡丹亭 唐伯虎 《三笑》 娱乐性 可看性 主题意义 风流才子 新编 大团圆结尾
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描述:三月下旬,上海滑稽剧团将赴香港作首次演出。为了赴香港演出,上海滑稽剧团新编了一台大型滑稽戏《三约牡丹亭·点秋香》。 《三约牡丹亭·点秋香》是王辉荃、徐檬丹根据评弹《三笑》改编的大型滑稽戏,由王辉荃
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从入世到退隐 寓悲壮于闲淡──论王安石退隐前后的心境与诗境
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作者:文师华 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 入世 有我之境 退隐 无我之境
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描述:存魏网”的矛盾心境,使他退隐后的诗在意境上表现出“寓感愤于冲夷之中,令人不觉”的特点,堪称“无我之境”。
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走出庐山看庐山
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作者:李贤 来源:文史春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 王安石变法 《题西林壁》 河南汝州 创作冲动 哲理诗 苏轼 不同角度 文学家 李贤
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描述:走出庐山看庐山李贤宋代著名文学家苏轼,因反对王安石变法,谪居黄州。当了4年团练副使之后,于元丰七年(108年)四月下旬.在调往河南汝州赴任期间,他第一次游历庐山。前后历10余大,从山南到山北,从山
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从《易经》看西周时期的司法制度
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作者:从希斌 来源:法学家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 易经 司法制度 西周时期 诉讼当事人 刑罚 司法审判 社会生活 周礼 奴隶主贵族 刑事案件
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描述:社会的生活。这些生活在当时一定是现存着的。所以如果把这些表示现实生活的文句分门别类地划分出它们的主从来,我们可以得到当时的一个社会生活的状况和一切精神生产的模型。因为它不但勾勒了
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从《宋论》看王夫之的史论特点
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作者:高平 来源:北京教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫之 《宋论》 王安石变法 经世思想 历史比较法 史论 宋太祖 治乱兴衰 历史辩证法 历史事实
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描述:从《宋论》看王夫之的史论特点