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遗产的青春问题
作者:李文儒  来源:紫禁城 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  昆曲艺术  牡丹亭  遗产  长生殿  演出  问题  上海  艺术青春  现代社会 
描述:以来的第100场献演。接着是林兆华执导厅堂版《牡丹亭》在北京南新仓以明代服饰、叫代"家班"形式演出,演出场所是比故宫还长10岁的"皇家粮仓",票价580元至12000元。5月底6月初,上海推出4本50折的全本《长生殿》,130名演员,连演4天10小时,为清康乾300年以来的首次完整演出,首轮第一演出季共演20场,观众1.2万人,创近年上海昆曲演出盛况。
物质”的物质化生存
作者:暂无 来源:新经济导刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质  《牡丹亭》  民族歌舞  中国文化  国内外  昆曲  曲艺  皮影 
描述:当德云社和郭德刚红遍大江南北时,难道相声迎来了第二春了吗?当青春版《牡丹亭》唱响国内外时,难道昆曲开始姹紫嫣红了吗?事实上不是。曲艺、皮影、剪纸、木偶、绘画、雕刻、陶瓷、建筑、各民族歌舞……各种形式的,代表中国文化的国粹面临着令人堪忧的景况。
世界物质文化遗产“昆曲”的困境
作者:王珏平  来源:当代艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  物质文化遗产  水磨腔  牡丹亭  昆曲传习所 
描述:本文的核心是世界物质文化遗产昆曲。探讨了其起源,形成,繁盛及其衰落,并且从其自身的特征和社会时代两个方面作出了一些客观的阐释。同时着眼于今天昆曲的现状,回溯和审视新中国戏曲政策,进行彻底的反思
物质文化遗产视界下的北京
作者:刘红庆  来源:北京纪事 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化遗产  制作技艺  文化遗产保护  北京昆曲  北京市  牡丹亭  手工技艺  木版水印  传统文化  中医药文化 
描述:始终不会停歇……
遗产
作者:王巧玲  来源:新世纪周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 批判吸收  明代  阳明心学  思孟学派  宋明理学  陆九渊  影响深远  王学  明末清初  学说 
描述:字伯安,余姚人,因晚年居于阳明洞,世称阳明先生。他在继承思孟学派的尽心、良知和陆九渊的心即理等学说的基础上,批判吸收了朱熹的理为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。钱穆评价他是明代学者的重镇、宋明理学的高峰。
包装不应是技术洛可可——探讨物质社会的包装设计之路
作者:李端  来源:艺术.生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 包装设计  物质社会  现代包装  洛可可  商品包装  技术  设计公司  消费者  包装行业  价值取向 
描述:引语去年中秋节期间,笔者应邀到一朋友的设计公司做客,此君神秘地把我请进其经理办公室,让我看看他为业务单位购买的逾千元的月饼大礼盒。凭心而论,这个月饼
重构人类诗意的家园
作者:王英琦  来源:党政论坛(干部文摘) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《重构人类诗意的家园》  中国  当代  散文  王英琦 
描述:达尔文曾感慨地说:"对艺术爱好的丧失,会引起心灵另一部分功能——能够产生高级意识的那部分功能衰退。"他指的就是人的综合审美力和内在情感的能力。伟大艺术思维和伟大科学观念的理解都需要智慧和情感。特别对天才艺术家和科学家来说,杰出的想象力理解力创造力,更与艺术审美的判断力、鉴赏力关系极大。
人类绿洲 原生态资溪
作者:暂无 来源:神州 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 资溪县  原生态  革命根据地  文化底蕴  马头山  人文历史  明代  武夷山西麓  历史沿革  人文精神 
描述:历史沿革与珍稀的人文资料资溪,这个闽越边陲,武夷山西麓的小城,其文化底蕴与人文精神早在唐代以前就名冠海内。资溪的历史是由两部分写成的。以明代万历六年
恶搞不应是“恶意地搞”
作者:王敏  来源:检察风云 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒙娜丽莎  规则  人类  山羊  馒头  陈凯歌  无极  裤脚  帝国  低地 
描述:恶搞并不新鲜。当1917年杜尚为蒙娜丽莎画上两撇高高翘起的山羊胡须的时候,当1986年崔健穿着一件颇像大清帝国时期的长褂子,身背一把破吉他,两裤脚一高一低地蹦上北京
惠风,起于金册玉卷
作者:吴辰旭  来源:党的建设 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  汤显祖  生活方式  杭州西湖  牡丹亭  君子  人类  旧宅  剧作家  遂昌 
描述:一杭州西湖“鲍庄”,是一院旧宅,别号“一庐”,是西湖的名胜之地。旧宅的正堂雅名“君子堂”,君子堂里有一副对联,为明代大剧作家《牡丹亭》作者汤显祖当年在浙江任遂昌知县时所撰:几百年旧家无非积德,第一件好事还是读书。