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青春版《牡丹亭》
作者:陶慕宁  来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《还魂记》  《还魂记》  青春版《牡丹亭》  青春版《牡丹亭》  观众  观众     
描述:本文从汤玉茗《还魂记》到青春版《牡丹亭》、《牡丹亭》与观众、《牡丹亭》与三方面论述了青春版《牡丹亭》。
《牡丹亭》梦相映的审美诉求
作者:刘云霞  来源:河南科技学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:     相映  审美诉求  生命感悟 
描述:真情、至情、奇情是汤显祖在《牡丹亭》中所要表达的“”的内核,基于达需要,戏曲构思成梦,生与死、死与生的回转,虚幻与现实的交错也就因梦而起。是旨魂,梦是主架,二者互相辉映,构成戏剧的亮点
同是“”字,内涵有别——论《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》
作者:叶树发  来源:艺术百家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《长生殿》  《长生殿》     
描述:《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》都描绘了“”,但“”的意蕴有别。然而,不难发现这些“”之间存在着密切的内在联系:前者是后者的基础,后者是在前者基础上的提高、创新和发展,没有前者,就不可能有
世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴
作者:赖丽青  来源:福建教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:         抗争  抗争  时代精神  时代精神 
描述:汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“”与明代社会所奉行的“理”之间
汤显祖诗论及其诗歌创作初探
作者:李胜利  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 中晚明  中晚明  汤显祖  汤显祖  诗论  诗论  诗歌  诗歌         
描述:践了自己的诗论,用真挚感人的自然之情融注于诗歌中。他的诗歌题材丰富多样,涉及到佛道隐逸、出仕用世、行旅游览、交往应酬等等;在各种体裁中,尤其擅长绝句和歌行。他的诗歌不仅在叙事、写景的安排、炼字遣词、句法和章法等方面,有意识的学习六朝诗歌,而且汲取了六朝诗歌的美学精神,在总体上呈现出“清”的特色。
汤显祖的“至说”
作者:钟芳  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 至说  至说  生生之仁  生生之仁  心学  心学  情感解放  情感解放 
描述:的强大力量,最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。汤显祖提到的“”“理”之辩,都是与达观禅师讨论佛理而发。汤显祖的“”,是一种“贵生”之“”,也就是说,它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“
《原》缘起
作者:郭启宏  来源:大舞台 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 案头剧  《牡丹亭》  汤显祖  八十年代中期  艺术规范  中国戏剧史  吴江派  缘起  小说  合律 
描述:—那是导演的事,而是不受规范束缚的自由想像与创造力。古人把“案头剧”排除在“场上之曲”以外,非也!既曰“剧”,便应符合“剧”的规律(倘不“合律”,何不去写诗歌或小说?),也便可以“被之弦管”,如何不是“场上之曲”?至于某些伪劣的劳什子文字,先是不能当“剧”,遑论“案头”、“场上”,自该另当别论!汤显祖的《牡丹亭》,正是张扬了“自由想像与创造力”的“剧”,吴江派沈璟们竞竞吹求于所谓“声韵”,未能暗淡汤显祖的光辉,《牡丹亭》终竟为中国戏剧史留下璀璨的一页!
牡丹亭上生路
作者:戴婧婷  来源:中国新闻周刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  古老剧种  《牡丹亭》  青年文化 
描述:一个根植于中国传统文化的古老剧种,悄然间竟成为了都市时尚青年文化消费的新流行
《啼笑因缘》
作者:袁连英 甘久生  来源:语文天地 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《啼笑因缘》    长篇小说  张恨水  电视剧  电视台  观众  作家  作品  沈凤喜 
描述:著名作家张恨水的长篇小说《啼笑因缘》拍成电视剧后,各地电视台争相播映,反响很大。观众在欣赏的同时,也提出了一些与作者、作品有关的问题。下面的几则趣谈,也许能回答观众的问题。
趣味对联欣赏()
作者:陈家丽  来源:文教资料(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联  天井  王安石  上联  字数  内容丰富  读后  书圣  词语  古今 
描述:题择婿。面试时,主考所出的上联