检索结果相关分组
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：佛教，所以对柳宗元的接受，历来众说纷纭。本论文从不同人物，不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理，从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子，他继承了柳宗元的古文理论，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道，他非常欣赏柳文，对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定，但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同，并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同，因此造成了纷繁各异的接受情况，对其深层接受原因的探讨，有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。
- 北宋嘉祐、治平年間理財思潮探析：以王安石、司馬光為中心
- 作者：任仁仁 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 嘉祐 理财思潮 王安石 司马光 天地之产
- 描述：的理财方案並不是僅僅针封某些具體理财措施的阐發,而是就“天地之産有常”與否,即天下财富總量是一個定量還是增量造一理念作為基本出發點,建立各自之理财學說體系,從而给此後社舍歷史造程如“熙豐燮法”、“元祐
- 「志於便民」：北宋熙宁至元佑时期的民情与朝议攻防（1069
- 作者：童永昌 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 司马光 熙宁变法 民本思想 民情
- 描述：不利政策的民情，這構成民情作用的限制。另一方面，官僚自由詮釋民情，也僅能自我說服。民情本屬客觀可驗證的標準，至此卻成為主觀的論辯材料，北宋官僚的「意氣之爭」並不僅是他們不懂得就事論事，剛好相反，他們的爭
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意的是，他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說，但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四，對應於理學而言，透過本論文的研究，可以瞭解在理學形成之前或正在形成的過程中，北宋儒學界曾經有過一個論道熱烈的時期，出現非常豐富的道論，其中有的成為理學茁壯的養分，有的是刺激理學成長的學說。可見，理學中大部分的課題，都不是突然出現的。第五，此時期道論的四種類型，在理學形成、並成為儒學主流之後，逐漸只剩下第二種類型「天道與人道是本質的一貫」最盛，其他類型中的道論，或為理學所吸收，或逐漸沈寂。
- 桂阳发现第二座高规格北宋砖石墓 墓主人应是富有的达官贵
- 作者：暂无 来源：郴州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：桂阳发现第二座高规格北宋砖石墓 墓主人应是富有的达官贵
- 从北宋后期文坛看文学创作和政治斗争的关系--变法与反变法斗
- 作者：范宁 来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 文学创作 政治斗争 反变法 苏东坡 欧阳修 黄庭坚 地主阶级 神宗 苏轼
- 描述：皇帝
- 北宋中期词坛的一支异军:范欧王苏词略论:[范仲淹、欧阳修、
- 作者：唐骥 来源：太行学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋词 文学研究 中国
- 描述：北宋中期词坛的一支异军:范欧王苏词略论:[范仲淹、欧阳修、
- 从火药的发展看北宋时期儒法斗争对科技发展的影响
- 作者：暂无 来源：化学通报 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黑色火药 北宋时期 王安石变法 硫磺 劳动人民 四大发明 科技发展 中国共产党 指南针 世界文明
- 描述：洲人之前。所以,中国是世界文明发达最早的国家之一”。我国发明的火药属“黑色火药”。主要成份是硫磺、硝石和木炭。在古典文献上可查到的关于火药的代表性配方有以下两个:一是郑思远撰的《真元妙道要略》中有这样一段记载:“有以硫磺、雄黄合硝石并蜜烧之,焰起、烧手面及烬屋舍者。”蜜加热分解成炭,再加上硫磺与硝石就是黑色火药,烧起来以后,火势十分猛烈,能把房子都烧掉。