检索结果相关分组
- 数与点之间的一一对应是数对确定位置的根本：兼评季国栋老师执
- 作者：刘加霞 来源：小学教学(数学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一一对应 老师 平面直角坐标系 执教 课堂教学实践 创造发明 知识 怀特海
- 描述：初步感受创造发明这种表示方法的＂人为规定性＂以及由此带来的便利.正如季老师在一篇文章中说的：如果知识背后没有方法,知识只能是一种沉重的负担;如果方法背后没有思想,方法只不过是一种笨拙的工具.正因为季老师有这样的思想,所以他在课堂教学实践中也尝试实现这样的目标.
- 但是相思莫相负 牡丹亭上三生路：评昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
- 作者：骆珞 来源：金秋 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 封建礼教 柳梦梅 爱情自由 相思 人物形象 追求爱情 个性解放
- 描述：《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,剧中女主人公杜丽娘是作者描写得最成功的人物形象。杜丽娘身上有着强烈的叛逆情绪,有着对爱情执著的追求和对礼教的彻底反对,她为情而死,为情而生,为中国古代文学人物画廊提供了一个光辉的形象。
- 名山胜会,友谊常新-天童寺举行日本道元禅师得法灵迹碑揭幕法
- 作者：净慧 来源：法音 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 天童 禅师 赵朴初 友谊 文化革命 名山 禅宗 白峰 中国人民
- 描述：峰环倚,秀丽迷空,梵宇琳宫,庄严雄伟。不幸的是在“文化革命”中,这座被称为东南名刹的古寺,横遭浩劫,破坏
- 鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派：林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
- 作者：彭一万 来源：炎黄纵横 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 鼓浪屿 开创者 法师 大湖 曹洞宗 僧人 涌泉 福州鼓山 大陆
- 描述：20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆
- 周礼司稼掌以年之上下出敛法即汉常平仓所仿今欲买榖填仓是否宜
- 作者：张步侯 来源：陕西省地方政务研究会月刊 年份：1935 文献类型 ：期刊文章
- 描述：周礼司稼掌以年之上下出敛法即汉常平仓所仿今欲买榖填仓是否宜
- 女儿笔底女儿心：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
- 作者：郭梅 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 吴吴山三妇
- 描述：她们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识.
- 女儿笔底女儿心：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》评语的女性立场
- 作者：郭梅 来源：文化艺术研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 吴吴山三妇 吴吴山三妇
- 描述：们对《牡丹亭》之"情"的不同体悟,研究她们所表现出的强烈的女性意识。
- 从今解识春风面,肠断罗浮晓梦边——《吴吴山三妇合评牡丹亭还
- 作者：郭梅 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 吴吴山三妇 吴吴山三妇 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 述评 述评
- 描述：评述吴吴山三妇及其《牡丹亭》评本 ,充分肯定其理论价值。
- 本周日陈郁榕出评虎年末轮岩茶月赛:同时加赛秋茶铁观音 地点
- 作者：暂无 来源：东南快报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 宋向洪）本周日（11月28日）下午3:00，东南快报泡茶英雄会又将迎来南北乌龙茶斗茶赛。届时我国著名茶叶审评专家陈郁榕女士将亲临现场出任主评。 当日比赛将进行四场赛事，首先是安溪