检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(4064)
报纸(2314)
学位论文(178)
图书(87)
会议论文(73)
按栏目分组
地方文献 (3983)
历史名人 (2580)
地方风物 (81)
非遗保护 (30)
宗教集要 (18)
红色文化 (10)
才乡教育 (9)
文化溯源 (5)
按年份分组
2014(723)
2012(693)
2011(580)
2010(588)
2009(513)
2008(581)
2002(87)
2000(86)
1999(108)
1981(41)
按来源分组
其它(314)
中国文化报(63)
江西社会科学(10)
文学教育(8)
戏剧杂志(6)
中国科教创新导刊(4)
大众文艺:下半月(浪漫)(3)
华中人文论丛(2)
东西南北·教育观察(1)
赤子(1)
简论剧与诗的美学关系
作者:王东局  来源:美学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家  情感  亚里斯多德  戏剧创作  汤显祖  戏剧艺术  戏剧作品  美学  形象  古希腊 
描述:简论剧与诗的美学关系
湯显祖的文学思想——意、趣、神、色
作者:黄天驥  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想  文学作品  作家  杜丽娘  复古主义  形象  思想性  生活  公安派  形式主义 
描述:一 湯显祖能够写出一系列优秀的剧作,絕不是偶然的事。这除了他能同情人民疾苦、不滿封建乱敎,以及具有高明的艺术技巧之外,还和他的文学思想有关。本文准备专就他的文学見解,作初步的探索。
瓷雕则作 大放异彩
作者:何念琪  来源:中国陶瓷 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术作品  形象  我国古代  人民大会堂  陶渊明  汤显祖  民族英雄  瓷雕  文天祥  神话故事 
描述:本所雕塑组今年在为首都人民大会堂用瓷的创作塑造了许多精湛的艺术作品。在这些作品出现了我国古代江西的民族英雄文天祥,戏剧家汤显祖、诗人陶渊明的形象,塑造了象征着幸福和美的神话故事的人物“天女散花
“苔衬”的审美功能及其表现艺术
作者:邓嗣明  来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美功能  表现手法  颊上三毫  传统绘画  王安石  写作教学  衬托  作家  无关系  形象 
描述:,信不可缺者。又谓山容易,点苔难,此何得轻言之”?(明·唐志契《志
“同样的道理”指什么?
作者:李富林  来源:语文知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术语言  诗歌创作  福楼拜  道理  作家  段首句  形象  王安石  渲染  参考资料 
描述:”。这一点,只要对原文作一番思路的分析,就可以看出。原文如下:我们的古人在诗歌创作上强调“炼字”,主张“意胜”,要做到
徐春妮
作者:孙羽  来源:广播歌选 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 节目主持人  中央电视台  北京市  北京奥运会  主持风格  电视观众  文艺节目  宣传活动  形象  春节联欢晚会 
描述:北京电视台文艺节目中心主持人,她青春靓丽的形象、亲和真诚和大气机敏的主持风格使她不仅备受广大电视观众喜爱,也当之无愧地成为北京电视台最具影响力的主持人之一!
先秦旗帜考释
作者:杨英杰  来源:文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦  战国时期  商周时代  有虞氏  周礼  文献记载  形象  左传  原始社会  郑玄注 
描述:古文献记载"黄帝振兵,教熊罴貔(豸区)虎,制阵法设五旗五兵",又言"有虞氏之绥,夏后氏之旂"。旗可能始于原始社会后期传说中的黄帝时期,但夏后氏之前旗的形象尚无法考见,我们今天能见到的最早的旗的形象是
《读孟尝君传》教学重点之我见
作者:王培亮 张继升  来源:语文教学之友 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学重点  《教师教学用书》  《语文教学大纲》  学生智力  思考能力  导学  课本  王安石  评说  形象 
描述:重视学生智力的发展”,要运用分析、归纳等方法,发展他们的思考能力。我们如果将此文的教学重点放在引导学生弄清王安石心目中“士”的形象为什么不同于当时世人的看法上,则能使他们的思考力得以更充分的发展。
唤一声“老表”
作者:陶江  来源:创作评谭 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  文天祥  历史上  王勃  陶渊明  成就  汤显祖  形象  曾巩  章节 
描述:才气,便有了傲气,便有了骨气,当然,也便有几分迂腐气,也便有几分仙风禅气。
雪花诗
作者:邱云  来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 雪花  王安石  谢安  梅花  韩愈  形象  洁白  天山  比喻  梨花 
描述:诗云:“今我来思,雨雪霏霏。”(《采薇·小雅》)又云:“桃之夭夭,灼灼其华。” (桃夭·周南》)可见雪与花入诗,自古而然。至于雪与花何时何地在诗中结下不解之缘,我不得而知,但似乎下面这则故事可以作为它们“结发”的证明。东晋的宰相谢安在一年冬天跟他的侄儿、侄女们围炉谈诗,不久窗外忽然飘