检索结果相关分组
- 程式与变异:阮大铖《春灯谜》的创作艺术
- 作者：郭全芝 来源：戏曲研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作艺术 灯谜 明代戏曲 阮大铖 阮氏 戏曲研究 传奇剧本 汤显祖 变异 程式化
- 描述：明代戏曲家阮大铖(1587—1646)创作了十余种传奇剧本,并且设置私家戏班,舞台搬演成功,影响很大。当时著名作家张岱在论及阮大铖成功的原由时说:阮圆海家优讲关目,讲情理,讲筋节,与他
- 王先春:“深圳推手”的非常道(六)
- 作者：山明 来源：股市动态分析 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非常道 投资者 量价关系 深圳 推手 股价 成交量 股票 价格 重要支撑
- 描述：从一个闯荡特区的湘北"穷阿仔",成长为一个机构操盘手,再到掌管上亿资金的私募基金经理,他以独到的视角和骄人的业绩,成名网络,震撼股坛,其成功原因何在?9年间,他苦苦追寻的股海制胜的"非常道",向万千投资者揭示了他获取成功的奥秘。
- 王先春“:深圳推手”的非常道(一)
- 作者：山明 来源：股市动态分析 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 投资者 深圳 操作建议 非常道 股票 基金经理 技术分析 老师 证券 股市
- 描述：从一个闯荡特区的湘北"穷阿仔",成长为一个机构操盘手,再到掌管上亿资金的私募基金经理,他以独到的视角和骄人的业绩,成名网络,震撼股坛,其成功原因何在?9年间,他苦苦追寻的股海制胜的"非常道",向万千投资者揭示了他成功的奥秘。
- 王先春:“深圳推手”的非常道(七)
- 作者：山明 来源：股市动态分析 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非常道 基金经理 深圳 推手 量价关系 资金运作 投资者 操作 涨停板 成交量
- 描述：从一个闯荡特区的湘北穷阿仔,成长为一个机构操盘手,再到掌管上亿资金的私募基金经理,他以独到的视角和骄人的业绩,成名网络,震撼股坛,其成功原因何在?9年间,他苦苦追寻的股海制胜的非常道,向万千投资者揭示了他获取成功的奥秘。
- 王先春:“深圳推手”的非常道(五)
- 作者：山明 来源：股市动态分析 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非常道 价格趋势 投资者 成交量 下降趋势 趋势线 主要特征 低点 股价 压力线
- 描述：从一个闯荡特区的湘北穷阿仔,成长为一个机构操盘手,再到掌管上亿资金的私募基金经理,他以独到的视角和骄人的业绩,成名网络,震撼股坛,其成功原因何在9年间,他苦苦追寻的股海制胜的非常道,向万千投资者揭示了他获取成功的奥秘。
- 名医应对春温成典故
- 作者：黄元金 来源：健康·生活 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春温 名医 陈自明 达原饮 古今图书集成 高热 患者 槟榔 厚朴 草果
- 描述：退，病情就会缓解，随后而愈，无任何后遗症。笔者借此兴致，收集古人经典病案，供给读者鉴赏，回味其精华。 南宋名医陈自明，于绍兴33年(1132年)春季之日，赴健康府(今南京江苏)报到应聘为医教官。此时，有个高官夫人闻讯赶来，叩拜陈教官看病。陈自明知道来者求医心切，故意环视其容颜一番，发现她面色潮红，腹部鼓胀，言语亢奋，呈急性病危的神态，即问为何得病?夫人曰：“为妻前从来安(安徽省来安县)娘家回婆家，三日后得病。先觉畏寒、发热、困倦，头及四肢肌肉疼痛难伸。已给当地医生看病。开方。服二剂药，病仍未愈，腹中月台动异常，特来请求陈教官救治。”陈自明听完对方陈述，谨慎地为她把脉，发觉脉象弦滑、浮数。经过问话，得知这位高官夫人前从来安到南京，一路冒着浓浓的林中云雾，受尽瘴疠沾染才患病。遂开麻黄6克(后下)、桂枝5克、薄荷9克(后下)、槟榔15克、苍术9克、草果9克、厚朴6克，目的疏解邪气。
- 最是一年春好处：怎样写春节
- 作者：王泽才 来源：学生天地(小学中高年级) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春节 优秀作文 中国人 生动形象 《元日》 传统节日 小朋友 王安石
- 描述：作文，如果你注意了以下四点，再读一读后面关于春节的优秀作文，你就会写这类作文了。
- 《周礼正义》(春官第8册)校对商榷
- 作者：汪少华 颜春峰 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：中华书局点校本《周礼正义》第8册存在校对漏误93处:乙巳本正确,因漏校而误从楚本;乙巳本错误,因漏校而从楚本;校语失考;乙巳本、楚本讹脱衍误同而失校(涉上下文而讹,形近而讹,义近而讹,脱文,衍文,倒文,出处错误);乙巳本、楚本不误,排印错讹。
- 日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
- 作者：大野育子 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
- 描述：中心，分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論，綜合各章的分析探討，歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響，及其所扮演的角色。
- 日本曹洞宗精进料理之实态：以其观光资源化动向及其课题为中心
- 作者：王一佼 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 精进料理 精进料理 宗教 宗教 观光资源化 观光资源化
- 描述：了两国社会构造的差异。本文中,笔者在对于精进料理在中日起源,以及日本曹洞宗精进料理现状作了先行研究之后,运用了社会学中的质性调查法,对日本曹洞宗组织结构中最具代表性的大本山、专门僧堂、末寺亲自进行了实地采访,并对其实际状况进行了深入的分析和研究。如今,即使是末寺的住持,一生中也只有在修行道场中修行的那一年,保留了精进料理的饮食习惯。也就是说,曹洞宗的精进料理并未在大部分寺院中得到发展,却出现了观光资源化的趋势。精进料理这一充满宗教色彩的饮食习惯,已渐渐消失在僧侣的日常生活中,却又悄悄作为一种观光资源出没于寺院中或寺院门前的街道上。这种变化,究其原因,有行政部门和寺院本身渴求推动经济利益的外因,也有历史发展及社会构造变化的内因。在时代的发展中,如何在作为宗教场所的寺院正常运作这一基础上,既能保护精进料理这一文化资源,同时又能使其观光资源化得以发展,成为一大课题。由于寺院具有其历史特殊性,所以,要发展观光业,理所当然还必须满足如交通是否便捷等地处何地的问题、以及寺院有无其他观光资源、寺院组织结构等其它条件。此外,寺院具有其宗教特殊性,因此,只有在不妨碍僧侣修行的前提下,才能够接纳观光客。遗憾的是,以上诸多条件并不一定能与寺院所在地区的观光战略相一致。然而,笔者认为,既然确实存在期待发展精进料理成为观光资源的寺庙,那么只有在满足上述条件后,才有可能考虑推进精进料理观光化的发展。