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《惜四律》应是鲁迅、周作人合作
作者:鲁歌  来源:复印报刊资料(鲁迅研究) 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:《惜四律》应是鲁迅、周作人合作
汤显祖《玉茗堂评间集》新论
作者:郭娟玉  来源:文学与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  间集  玉茗堂  评点   
描述:十八年乌程闵氏朱墨套印本,完整观照汤评的内容,并从《玉茗堂评间集序》上溯欧阳炯《间集序》的词学观点,深入掘发汤显祖论词的精神与特色,以见其承袭与新变。
王安石咏诗题咏对象初探
作者:万莹 蒋朗朗  来源:青年文学家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石   
描述:王安石的咏诗,大多数创作于晚期,体裁多为绝句,是诗歌艺术较为高超的一类作品。本文首先提出咏诗的界定,从而梳理出王安石的咏诗概况。王安石的咏诗涉及十七种不同的花卉,本文根据开花季节的不同进行了
天留人便,草藉
作者:陈斌 刘竹  来源:青年文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  柳梦梅  封建礼教  宗教智慧  爱情  女主人公  作品  我国古代 
描述:《牡丹亭》是明代戏曲家作家汤显祖所作,是我国古代戏曲史上最优秀的作品之一。汤显祖在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为"东
论晏殊词对间词风的继承和开拓
作者:谢煜  来源:岳阳职业技术学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊    间词  继承  开拓 
描述:情之作居多;另一方面他的创作又明显超出于间词风,不仅在题材上有所扩大,更重要的是在表达上的超越,士大夫情怀的出现,词作中的主体介入性得到加强;他的词雅致、真切,对于之后宋代婉约词的发展是有影响的。
晏殊咏词审美特徵试析
作者:赵桂芬  来源:台南科大学报(人文管理) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊    珠玉词  咏物  联章体 
描述:体,而其好?联章体,应歌合乐,伤逝咏怀,真实地反映时代的心声与生活的情趣。因此,晏殊咏词对其个人而言,或对北宋咏物词的发展史而言,都有特殊的意义和价值,是不容忽视的。本文拟从分析晏殊咏词之物象
吴炳《粲斋五种曲》创作技巧初探
作者:王艺陶  来源:戏曲艺术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  《粲斋五种曲》  创作技巧 
描述:吴炳是晚明著名的剧作家,他的剧作篇幅不长,结构紧凑。其戏剧技巧一直备受推崇。吴炳的《粲斋五种曲》在安排人物的行动时使其紧紧围绕主题展开,大大减少了赘笔;在场面转换上,充分地运用了明场和暗场,将笔墨
羅欽順存有論進路的理氣心性辨析
作者:杜保瑞  来源:哲學與文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 羅欽順  朱熹  陸象山  王陽明  闢佛  理一分殊  心性為二 
描述:提出理一分殊說以為解決,究其實,還是不能擺脫理氣二元的思路。總之,羅欽順為辯證儒佛而以儒學內部作義理重構,既無助於辯證儒佛亦造成儒學內部義理失調,但亦確實站在朱熹立場發揚程朱之學,亦仍有功於儒學。總其理氣心性論之辯析,實為一存有論進路的思考,故而與工夫論進路的心學思路大相逕庭,本文即以哲學基本問題的研究進路,企圖解析羅欽順理氣心性論的存有論進路意涵。
中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析:以汤显祖、沈璟为中心
作者:姜帅  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 文采  文采  本色  本色  本体论  本体论  文采派  文采派  本色派  本色派  汤沈分歧  汤沈分歧 
描述:用这一理论术语时具体所指并不是一样的。大体而言,“本色”涵盖了包括语言、审美风格、音律、内容、结构、人物形象塑造、舞台表演等戏曲文学组成元素。我国古代戏曲理论中的“本色”论实质上是关于戏曲的本体论,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采派和本色派是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中,并未出现明确的戏曲派别划分及界定标准。到了近代,人们才开始借鉴外国文学理论关于流派划分的标准,并结合中国古代戏曲发展的实际情况,根据古人相关的论述,将戏曲划分为不同的派别。目前一些有影响的学者对文采派、本色派的定义并不相同,依据的材料也不同。本文第二章通过具体分析他们对这两派界定所依据的材料,从而对这些不同的定义...
周代宫城制度中庙社朝寝的布局辨析——基于周代鲁国宫城的营建
作者:张悦  来源:城市规划 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周  宫城制度  《周礼》  鲁都曲阜 
描述:制度时期“择中立庙”的宫城 (甚至都城 )制度模型 ,期备一说