检索结果相关分组
- 曲肱禅呓——汤显祖《南柯记》禅宗思想杂谈
- 作者：徐宏 来源：戏曲艺术 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 《南柯记》 《南柯记》
- 描述：禅宗 ,是研究汤显祖的剧作《南柯记》无法回避的。《南柯记》中所透露出的禅宗思想不仅反映了作者对人生价值的解读与态度 ,同时亦在剧本创作的行文下笔处 ,拓上了鲜明的禅语机锋的印迹
- 世间只有情难诉：试论汤显祖的情观与其剧作的关系
- 作者：华玮 来源：中华戏曲 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 戏剧创作 戏剧创作 牡丹亭 牡丹亭 南柯记 南柯记 宋明理学 宋明理学 情至论 情至论 情真 情真 霍小玉 霍小玉 杜丽娘 杜丽娘 有情痴 有情痴
- 描述：问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记
- 论汤显祖
- 作者：李恒义 年份：1994 文献类型 ：学位论文
- 描述：是出于“天命之性”，所以无论怎样表现都值得歌颂；但这种爱情又不出“理”的范围，所以才有许多研究者认为的局限，诸如团圆结局等等。三、汤显祖认为，“情之恶者”由于与“理”相悖，所以终归于幻灭。《南柯记
- 汤显祖
- 作者：暂无 来源：重庆日报农村版 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 明代戏曲家汤显祖曾在自己的不朽杰作《牡丹亭》卷首写下一段题词：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生，非情之至也。”寥寥数笔，堪称礼教时代里对爱情
- 邯郸方言中古入声字的舒化
- 作者：王锡丽 来源：邯郸学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸方言 入声 舒化
- 描述：通过调查统计古入声字在5代邯郸人方言中的舒化情况,认为邯郸方言的入声舒化主要是受外方言影响的结果。
- 邯郸方言的舒入两读
- 作者：王锡丽 来源：邯郸学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸方言 舒入两读 舒化方式
- 描述：整理分析了邯郸方言老派的舒入两读,概括介绍了其中的入声音在新派的演变,归纳出邯郸方言入声舒化的两种方式,指出最主要的一种是按外方言的调类和韵母舒化。
- 两曾为情还魂的旷世杰作－汤显祖《牡丹亭》与格鲁克《奥菲欧与
- 作者：池洁 来源：上海师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 格鲁克 《奥菲欧与尤丽狄茜》 戏曲 歌剧 文学 音乐 比较研究 主题思想 情节
- 描述：尤丽狄茜》作一番比较研究，从作品产生的时代及主题思想，戏剧情节，艺术成就及对后世的影响等三方面作出比较分析，进而指出中国戏曲与西方歌剧的共通之处与不同特点，藉此为中西文化的比较研究提供了一个视角。