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根据【检索词:汤显祖的文学思想-意、趣、神、色】搜索到相关结果
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条
“狎邪”与“大雅”:晏几道词对宋玉《高唐》、《神女》原初
意
作者:
李青
来源:
湖北第二师范学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
云雨
云雨
狎邪
狎邪
《小山词序》
《小山词序》
宋玉
宋玉
描述:
柳永词中大量云雨的出现使得词艳的特质俗化了。同样在词中多次使用云雨的晏几道却因为对云雨意象的回归——更重视其在宋玉《高唐》《神女》二赋中的原初意义——将词中的已趋向俗的艳情雅化了。因此也形成了其词狎邪之大雅的特点。
「經曲之說」在經學史上的
意
義
作者:
陳文豪
来源:
文藻學報
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
«周禮»
«儀禮»
鄭玄
朱子
章學誠
描述:
為«儀禮»,雖然解釋各有不同,但其立基於儒家對「禮」的傳統認識,及禮「有本有文」的體用思想,則有其共同的地方。 「經曲之說」在經學史上的
意
義,本文得出三點結論,那就是:(
1
)「經曲之說」的記載,顯示
丁巳九月十五日何澄
意
约游陶然亭既归有赋
作者:
陈诗
来源:
东方杂志
年份:
1918
文献类型 :
期刊文章
描述:
丁巳九月十五日何澄
意
约游陶然亭既归有赋
两曾为情还魂的旷世杰作-
汤显祖
《牡丹亭》与格鲁克《奥菲欧与
作者:
池洁
来源:
上海师范大学学报:哲学社会科学版
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《牡丹亭》
格鲁克
《奥菲欧与尤丽狄茜》
戏曲
歌剧
文学
音乐
比较研究
主题思想
情节
描述:
尤丽狄茜》作一番比较研究,从作品产生的时代及主题思想,戏剧情节,艺术成就及对后世的影响等三方面作出比较分析,进而指出中国戏曲与西方歌剧的共通之处与不同特点,藉此为中西文化的比较研究提供了一个视角。
宜黄戏
神
清源祖师源流述略
作者:
章军华
年份:
2008
文献类型 :
会议论文
描述:
姑旦等杂剧传奇,长者折至半百,短者折才四耳。生天生地生鬼生
神
,极人物之万途,攒古今之千变。""予
今天去灵谷寺看跳幡
神
、板凳龙
作者:
暂无
来源:
现代快报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
今天去灵谷寺看跳幡
神
、板凳龙
形非似,
神
更异:《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:
徐人忠
来源:
东岳论丛
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长生殿》
唐明皇
《牡丹亭》
杨玉环
爱情描写
杜丽娘
爱情故事
封建礼教
《长恨歌》
安禄山
描述:
形非似
神
更异──《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较徐人忠明代
汤显祖
的《牡丹亭》问世一百年后,清初洪升创作了《长生殿》。因为该剧也有女主人公梦境的描写和鬼魂游踪的情节,故当时有人称《长生殿》是一部
(E 部落)從幾何中尋找
神
作者:
暂无
来源:
澳门日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
從幾何中尋找
神
伊斯蘭敎原是世界上第二多信衆的宗敎,而且當其他敎派的信徒數量在此十年間普遍下降的時候,根據《國家地理雜誌》的宗敎特刋調查顯示,只有伊斯蘭敎的信徒人數大幅度持續上升中。 到底伊斯蘭
“
神
八”飞天箭在弦上——参加首次交会对接任务的“神舟八号”
作者:
暂无
来源:
中国航天报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
之后已到了后半夜,但是“
神
八”如约转场的消息仍让劳累中的每一位试验队员兴奋不已。 上午10点,在指挥
巴厘岛之美:不止于形,更在于
神
王英熙
作者:
王英熙
来源:
大连日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
且精彩。 神奇木雕 巴厘木雕一开始是作为娱
神
物品被雕琢的,放置在寺院和王宫贵族的院落里。对神明的礼
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