检索结果相关分组
- 王安石对老子哲学的继承和发展
- 作者：魏福明 来源：玉溪师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子哲学 继承 发展
- 描述：无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系 ,进一步深化和丰富了对矛盾规律的认识。
- 论王安石教育思想的哲学基础
- 作者：吴云生 来源：江西教育科研 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 教育思想 哲学基础 唯物主义 政治改革 人性观 教育目的 唯心主义 受教育 政治家
- 描述：一个有机组成部分。
- 设计师应是哲学家和军事家
- 作者：吴珊 来源：师道·教研 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：设计应以人为本,那么怎样的设计才能真正做到以人为本?设计师是该迎合大众的审美情趣呢,还是应担负起引导大众良性审美的责任来,或是提倡个性的发挥呢?
- 周礼的管理哲学：性情和中庸
- 作者：本刊编辑部 来源：商 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 管理哲学 人性因素 中庸 周礼 性情 人性假设 子思 中国古代 管理思想 礼治思想
- 描述：,它存在着却不外露。外露的,是人性的表现方式——情。外物作用
- 政治家兼诗人：王安石
- 作者：汤永成 来源：新高考(政史地) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 政治家 诗人 《梅花》 文化繁荣 精神文明 物质文明 积贫积弱
- 描述：国家相比，无论物质文明还是精神文明都毫不逊色。然而，在经济文化繁荣的表象后面，却隐藏着积贫积弱的事实。
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：之必然,破除光景也成了他哲学思想的主要特征。罗汝芳的学术思想简易直接、圆融通透,既有热切的实践精神又不失理论上的哲学思考。他将高明融入庸常,又从庸常中挺立出道德的主体性,达到了“极高明而道中庸”精神境界
- “至诚恻怛”与“任理无情”:王安石政治哲学思想的内在张力
- 作者：郭萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 至诚恻怛 至诚恻怛 任理无情 任理无情 政治哲学 政治哲学 张力 张力
- 描述：怛”的执政动机，另一方面又主张“任理无情”的执政原则。这两个方面相反相成，在学理上并行不悖，但在现实政治中，由于他过分强调自然天道的客观公正，使天道压制了人道，致使其政治构想与现实政治之间形成了巨大的张力。王安石以兼取儒道的立场提出其政治理论，并最终以自然天道作为最高宪纲，这虽遭到理学家的批判，但也为理学发展提供了一个思想背景，且对后世学术发展产生了深远的影响，从而成为宋学发展中必不可少的一环。
- 王安石《尚书新义》的诠释特性：以其哲学思想为视角
- 作者：胡金旺 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《尚书新义》 德性 智性
- 描述：性和有用性的标准而形成的,是他的早期哲学思想在变法时期的延续与发展。