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教育应是既见树木又见森林的过程:“有机合成”的教学设计与案例
作者:李惠娟 邹正  来源:中学化学教学参考 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 基础教育课程改革  教学设计  有机合成  案例  森林  树木  课堂教学  2009年 
描述:,听课是一种享受!对学生而言,上课不仅仅是获得知识,更重要的是得到启迪。对授课者而言,教师讲课绝不是照本宣科。
关注以身体“体现”为核心的舞蹈教育观:试论舞蹈教育应是“身
作者:陈依雯  来源:中国科教创新导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞蹈教育  身体教育  身体  体现 
描述:受教育者在认识自己身体的同时,学会用自己的身体表达内心的情感。
中等城市教育发展的重点应是提高劳动者素质培养中初级人才
作者:暂无 来源:教育改革信息 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:中等城市教育发展的重点应是提高劳动者素质培养中初级人才
陆象山醇儒及其儒说
作者:吴一根  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  学而优则仕  正统儒学  醇儒  《礼记》  《论语》  陆九渊  儒家  闻一多  《春秋》 
描述:陆象山醇儒及其儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
时髦凌人,甚于暴君(余光中)昨日之是,明日之?昨日之
作者:章缘  来源:台港文学选刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章
描述:时髦凌人,甚于暴君(余光中)昨日之是,明日之?昨日之
袅晴丝,柳丝
作者:蒋星煜  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏写时  词作  《牡丹亭·  惊梦》  艺术作品 
描述:夏写时最近先后撰文对<牡丹亭·惊梦>之<步步娇>曲袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线一句中的袅晴丝一词作了比较详细的考证.结论为袅晴丝乃柳丝.
谁说来大连 要看大海
作者:王百会 黄忠义  来源:东北之窗 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  大连  俱乐部  白先勇  突然来电  高铁  文化竞争力  沈阳  京剧院  演出市场 
描述:前不久,沈阳一位朋友突然来电话,让我帮他订两张昆曲《牡丹亭》的票。两口子都是戏迷,听说白先勇的青春版《牡丹亭》到大连演出,说啥也要坐高铁来一饱眼福。于是我略尽地主之谊,让他们下午先在宏济大舞台看大连京剧院排演的《打金砖》,晚上再到人民文化俱乐部观看《牡丹亭》。过足戏瘾的朋友不停地感
“土圭”仪器土制
作者:徐传武  来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 土圭  李约瑟  中国科技史  测度  地方习惯  考工记  周礼  测量  日影  校正 
描述:土圭。用赤土制的实物现在还存于世,有
公孙龙的“白马非马”与“而指指”
作者:吴毓江  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “白马非马”  公孙龙哲学    “白”  公孙龙子  基本论点  逻辑规律  白马论  “而”字  陈景元 
描述:公孙龙的“白马非马”与“而指指”吴毓江“白马非马”是公孙龙哲学的一个基本论点。他的理由是:“马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也。故曰:‘白马非马’。”(《公孙龙子·白马论》)这段话
论叶适的“孟”思想
作者:徐洪兴  来源:浙江学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟”  “孟子升格运动”  孔子  《中庸》  《孟子》  《习学记言序目》  陆九渊  子思  “忠恕”  道统 
描述:论叶适的“孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者叶适,其思想学术向为学界所重,但论者往往多重视其事功经世,而有关他的“孟”思想的论述,至今尚不多见。笔者以为,叶适的“孟”思想,是他“总述