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象山心学中的“义利之辨”探析
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作者:牟宗艳 来源:理论学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 义利之辨 君子 小人 道德修养
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描述:可谓极富新意 ,别开生面。本文就陆象山在“义”与“利”的关系、“义利之辨”与君子小人之“志”、“义利之辨”与道德修养等方面的思想展开论述 ,以求对心学一派的价值观深蕴作一探讨。
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辨病应是辨证的主体内容
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作者:周然宓 周叔平 年份:2004 文献类型 :会议论文
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描述:认为,实际上,辨病本来就是辨证的主体内容.如果有些疾病在辨证论治时,没有辨病...
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《阳春集》、《珠玉词》异同辨
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作者:胡淑慧 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 冯延巳 冯延巳 晏殊 晏殊 词 词 阳春集 阳春集 珠玉词 珠玉词
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描述:冯延巳、晏殊是词体发展史上两位重要词人,且其词风表现出较为明显的一脉相承的关系.首先,《阳春集》、《珠玉词》基本上属于"酒席文学",冯、晏所采用的仍是花间词所肇始的传统艳情题材;其次,冯、晏二人词作借助了传统的抒情模式,却改变了其情感内质,转向于抒写闲愁;?
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陆氏心学之学统考辨:[陆九渊]
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作者:郝明工 来源:新东方 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 哲学 宋代
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描述:陆氏心学之学统考辨:[陆九渊]
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心余诗创作阶段考辨
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作阶段 诗歌创作 王安石 杨诚斋 基本过程 考辨 成功之路 基本阶段 全过程 自成
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描述:之路,大体上都经历了始学一家,兼及各家,自成风格三个基本阶段,从而完成了由继承到创新的全过程。这个过程是量变到质变、积累到超越的过程,是自我实现的基本过程,文学家、艺术家莫不知此。蒋士铨论诗不喜诚斋,但他却也走过了与杨诚斋相似的道路,有着较明显的变化阶
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王安石与曾巩交疏辨
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作者:刘成国 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 政见 学术取向 性格因素 师道
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描述:根据王、曾生平的交游往来,确定二人关系的疏远,当在熙宁初年。然后由王、曾二人的诗文入手,结合当时时事,分析二人晚年相揆的原因,在于政见上的一系列分歧;最后则进一步发掘学术思想的歧异对于二人交游的影响
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辨病应是辨证的主体内容
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作者:周然宓 周叔平 来源:光明中医杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨证论治 辨病论治/六经病
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描述:才能提高辨证的准确性,才能使中医得到不断发展。
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“别是一家”说与《词论》之关系试辨
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作者:许金华 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “别是一家” 李清照 《词论》 “以诗为词” 王安石 音律 《中国文学史》 李清照词 重大题材 理论批评
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描述:“别是一家”说与《词论》之关系试辨
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崔颢《黄鹤楼》诗的“黄鹤”、“白云”之辨
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作者:陈增杰 来源:咬文嚼字 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《黄鹤楼》 汉阳 崔颢 鹦鹉 金圣叹 七律 唐诗 易简 章法 李白
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描述:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
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先秦厩马、牧马辨异
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作者:张君 来源:历史教学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传 先秦时期 战国策 牧区 周礼 春秋前期 性质 养马 守卫 楚国
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描述:抢马,列国通常还派兵至郊牧守卫。《左传》(?)公二十八年记:“谁扞牧圈?”扞,即是守卫。不少小国碍于疆界局蹐,终先秦之世均以郊为牧区。《左传》隐