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汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》解读
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作者:苏子裕 来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲艺术 中国戏曲 海盐腔 临川四梦 戏曲理论 北杂剧 宜黄腔 神清 弋阳腔
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描述:汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
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汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
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作者:邹自振 来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
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描述:汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔演员之请,根据
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原国民党广州警备司令黄松源祖屋参观记
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作者:冯华权 来源:居正月报 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:原国民党广州警备司令黄松源祖屋参观记
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“衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
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作者:孙海桥 来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
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描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初日本使者说。笔者今对诸说进行考证,力求找出该诗来源。
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辽代沈州应是沈阳建城始源的源头
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作者:关学智 来源:沈阳工程学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈阳 候城 沈州 城市史 城市纪元
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描述:直至发展为今天的沈阳市,脉络清晰连续,符合沈阳城市纪元标准的要求,可视为沈阳城市之源头。以史籍所载的辽代沈州最早时间记录辽太祖神册六年(公元921年)算起,则沈阳城市历史已有1100年之久。
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白沙何源清宗长寻根问祖到龙塘
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作者:暂无 来源:龙塘侨刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:白沙何源清宗长寻根问祖到龙塘
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再现“天下第二书”风彩《麻姑山仙坛记》重新镌刻
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作者:灿光 来源:书法艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章
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描述:再现“天下第二书”风彩《麻姑山仙坛记》重新镌刻
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面对金融危机 招展依然火爆;第二十五届中国植保“双交会”
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作者:梅隆 来源:农民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:面对金融危机 招展依然火爆;第二十五届中国植保“双交会”
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《牡丹亭》“走读”团归来 “书立方”主题活动第二环节圆
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作者:暂无 来源:晶报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:的“书立方”活动第二环节圆满结束。参与探访之旅的姜丰表示,探访之后,有了重新续写《牡丹亭》的意念。
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敦煌伯二五一一号韦澳《诸道山河地名要略》第二残卷校订古籍讹
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作者:暂无 来源:辅仁国文学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌残卷 通典 旧唐书 新唐书 太平寰宇记 古籍讹误
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描述:敦煌伯二五一一号韦澳《诸道山河地名要略》第二残卷校订古籍讹