-
宋代学风变古中的《诗经》研究
-
作者:石文英 来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经研究 汉书·艺文志 朱熹 孔颖达 王安石 汉书艺文志 欧阳修 四库全书总目提要 新唐书 旧唐书
-
描述:卷,《旧唐书·经籍志》诗类30部313卷,其中除孔颖达《毛诗正义》外,均属前代遗书。《新唐书·
-
宋诗散论——谈宋人以文为诗、爱国诗及诗与画的关系
-
作者:张白山 来源:文艺研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: “以文为诗” 爱国诗 诗与画 现实主义 欧阳修 唐诗 诗歌创作 王安石 山水画 “诗中有画”
-
描述: 一 倘要谈宋诗,我们还得提一下它与唐诗的关系。因为宋诗是唐诗的继续和发展。没有唐诗,宋诗便无所师承。但唐诗相对说比较容易谈,宋诗则不容易谈。你说唐诗成就大,人们没有争议;说宋诗成就大,人们就有争
-
关于《归去来辞》写作的时地问题
-
作者:贺崇明 来源:上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 写作时间 想象 王安石 欧阳修 文章 古今 景物描写 问题 作者
-
描述:《归去来辞》是古今传诵的名篇。欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而已。”王安石也推崇它为“南北文章之绝唱”。可是由于文中描写的春天景象与《序》后落款的时间“十一月”不合,是以古今学者众说纷纭
-
略论宋诗的发展
-
作者:胡念贻 来源:齐鲁学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 宋诗纪事 全祖望 北宋前期 王安石 南宋前期 南宋后期 晚宋 江西诗派 黄庭坚
-
描述:诗精华录》,仿照唐诗分初、盛、中、晚例,分宋诗为初、盛、中、晚四期。他在第一卷开始时说明分期的标准:“今略区元丰、元祐以前为初宋。由二元尽北宋为盛宋,王、苏、黄、陈、晁、张具在焉,唐之李、杜、岑、高、龙标、右丞也。南渡茶山、简斋、尤、萧、范、陆、杨为中宋,唐之韩、柳、元、白也。四灵以后为晚宋,谢皋羽、郑所南辈,则如唐之有韩偓、司空图焉”。
-
试论北宋词的思想倾向
-
作者:胡光舟 来源:复旦杂志 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想倾向 北宋词 王安石 封建时代 士大夫 发展史 欧阳修 政治事件 思想内容 爱情生活
-
描述:与递邅的关系,极少触及思想内容的探討,这一方向是不大对头的。形式从属于内容,“风格就是人格”,我們研究这部分抒情詩,首先应該对它的思想内容与思想倾向有一个总的估計。本文就是企图在达方面做一些初步的尝試,抛磚引玉,錯誤良多,請大家指教。
-
西崑体的盛衰与宋初诗风的演进
-
作者:秦寰明 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 杨亿 发展史 宋真宗 王安石 四库全书总目提要 唐末五代 士大夫 汉武帝 晚唐体
-
描述:,我们认为,把西是崑体视为晚唐浮靡诗风的余绪是不够正确的,相反,它翦五代旧习;把西崑体称为宋初诗坛上的一股逆流也是不公允的,它在唐宋诗的艺术之变和宋诗发展史上应有一定的地位。
-
曾巩散文的美学特征
-
作者:揭永明 来源:写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学特征 曾巩散文 欧阳修 艺术风格 唐宋八大家 气势雄浑 王安石 修身养性 文章 底蕴
-
描述:曾巩早期为文,气势雄浑,瑰伟奔放,而终显底蕴不足。后受益于欧阳修“六一风神”,“广其学”,毕读六艺百家,史籍杂著,同时又“坚其守”,恪守六经规范,修身养性,取合前贤,终于形成了雍容典雅、古奥精深
-
三苏散文之美学观照
-
作者:万陆 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代散文 三苏 美学观 唐宋 欧阳修 散文创作 审美范畴 王安石 董仲舒 现实生活
-
描述: 本文想从我国古代散文之特点出发,透过美学之观照,窥探三苏散文之同与异,试图回答三苏散文在唐宋八家中占有三席是否公允,以及三苏究竟是一家还是三家?借此就教于大家与同好。
-
曾巩的心理机制及其对散文的影响
-
作者:陈晓芬 来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理机制 古代散文 曾巩 文学观念 散文研究 社会环境 作家 文字 欧阳修 王安石
-
描述:与古代散文发生联系的因素是多方面的,诸如社会环境、传统的文学观念以及作家个人的经历地位等,都是散文研究中不可忽视的问题,然而还有一个应予注意的问题,那就是作者的心理机制。虽然从理论上说,传统散文所具有的明道和应用两大特性,排斥了作者在文字中流露性情的必要和
-
且说山水小品
-
作者:伏琛 来源:瞭望 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水小品 欧阳修 柳宗元 自然景观 游记文学 徐霞客 山林 王安石 大散文 韩昌黎
-
描述:说得更妙:‘古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。’他认为善于涉幽猎奇